畜牧人

標(biāo)題: 最早人獸胚胎「中國造」 [打印本頁]
作者: 牧童    時(shí)間: 2008-4-5 11:17
標(biāo)題: 最早人獸胚胎「中國造」
（聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)訊）據(jù)香港文匯報(bào)報(bào)道，最先炮制出人獸胚胎的，并非英國科學(xué)家，而是中國的專家。記者采訪有關(guān)方面得到證實(shí)，中國其實(shí)早在2003年便在人獸胚胎融合實(shí)驗(yàn)中取得成功，并發(fā)表了國際上首篇關(guān)于異種混合胚胎研究的正式論文。專家表示，嵌合體研究并不等于人獸雜交，因而國內(nèi)在基礎(chǔ)研究上并沒有對此設(shè)限。但亦有明確的倫理底線：不能用于臨床。 　　今次英國科學(xué)家培育「人?！够旌吓咛ヒl(fā)巨大風(fēng)波，而早在多年之前，中國科學(xué)家已經(jīng)開始默默探索這一領(lǐng)域，并取得「人兔」混合胚胎的成功經(jīng)驗(yàn)。 　　圖治療人類疾病 培植人獸胚胎 　　2003年，時(shí)任上海第二醫(yī)科大學(xué)發(fā)育生物學(xué)研究中心教授的盛惠珍博士，帶領(lǐng)其研究小組運(yùn)用克隆技術(shù)，從外科廢棄的人類皮膚組織中提取細(xì)胞核，并與新西蘭兔的去核卵母細(xì)胞融合，成功獲得400個(gè)融合胚胎，其中有100多例存活若干天，并提取了胚胎干細(xì)胞。 　　當(dāng)年8月，國內(nèi)權(quán)威國際性學(xué)術(shù)刊物《細(xì)胞研究》發(fā)表了盛慧珍團(tuán)隊(duì)這一研究成果的一篇論文。該研究團(tuán)隊(duì)成員之一、上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院副教授陳學(xué)進(jìn)對記者證實(shí)。陳學(xué)進(jìn)解釋說，當(dāng)初之所以想到從事人獸混合胚胎實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)槁涯讣?xì)胞的「稀缺」。卵母細(xì)胞被證實(shí)能夠喚醒體細(xì)胞細(xì)胞核的「潛力」，在發(fā)育到囊胚階段時(shí)提取胚胎干細(xì)胞，植入一些病人受損的脊髓、角膜、腦區(qū)，可能起到修補(bǔ)工的作用。正是這種「神奇性」，令卵母細(xì)胞成為了「治療性克隆」技術(shù)研究中的寶貴資源。但是，由于從女性身上直接采取卵母細(xì)胞是非法，而從醫(yī)療機(jī)構(gòu)協(xié)議獲取廢棄卵子的數(shù)量又十分有限，科學(xué)家只好向動(dòng)物要卵母細(xì)胞。 　　對于嵌合體研究 內(nèi)地尚未設(shè)限 　　據(jù)了解，同英國科學(xué)家一樣，盛惠珍曾在人獸混合胚胎這一敏感科研領(lǐng)域遭遇「壓力」。她曾在美國國立衛(wèi)生院的實(shí)驗(yàn)室工作多年，但一項(xiàng)禁止將政府撥款用于人類胚胎研究的美國聯(lián)邦法律使她無法從事研究工作，因而1999年回國，并擔(dān)任了國家「973干細(xì)胞的基礎(chǔ)研究與臨床應(yīng)用項(xiàng)目」的首席科學(xué)家。 　　國家人類基因組南方研究中心倫理學(xué)部主任沈銘賢教授當(dāng)年參與了盛慧珍課題組成果的倫理評估工作。沈銘賢告訴本報(bào)記者，嵌合體研究并不等于人獸雜交，因而國內(nèi)在基礎(chǔ)研究上沒有對此設(shè)限。但亦有明確的倫理底線：不能用于臨床?！敢?yàn)槁鸭?xì)胞含有線粒體，也有DNA，且動(dòng)物攜帶病毒可能會(huì)對人體造成怎樣的影響，現(xiàn)在科學(xué)界都不清楚。如果用于臨床，安全性得不到保障?！股蜚戀t指出，同樣是人獸混合胚胎實(shí)驗(yàn)，之所以英國會(huì)掀起很大爭議，主要是和國家的宗教文化背景有關(guān)。
作者: jqshi    時(shí)間: 2008-4-5 11:57
中國人是最聰明的人之一！
作者: 追隨賢的腳步    時(shí)間: 2008-5-8 10:42
這個(gè)技術(shù)要推廣還需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間呀
作者: empty2690    時(shí)間: 2008-5-8 15:20
標(biāo)題: 回復(fù) 樓主 牧童 的帖子
這是不是就意味著，一些器官移植問題可以得到解決啊!
作者: 雨寒    時(shí)間: 2008-5-8 15:32
怎么說呢?哎
作者: 繁強(qiáng)中國    時(shí)間: 2008-6-21 09:28
:wenti: 無能為力.....
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-29 15:27
為了愛情回邯鄲
道貌岸然執(zhí)教鞭
如今桃李滿天下
尚思克隆拜神仙

以此為準(zhǔn)——榆木疙瘩注 榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:45:48 學(xué)長生在大名府
化裝牧童來教書
白頭稱翁沒道理
有兒有女才是福 榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:32:45 九十年代詠墨竹
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-29 15:27
標(biāo)題: jl
為了愛情回邯鄲
道貌岸然執(zhí)教鞭
如今桃李滿天下
尚思克隆拜神仙

以此為準(zhǔn)——榆木疙瘩注  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:45:48
學(xué)長生在大名府
化裝牧童來教書
白頭稱翁沒道理
有兒有女才是福  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:32:45
九十年代詠墨竹
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-29 15:28
為了愛情回邯鄲
道貌岸然執(zhí)教鞭
如今桃李滿天下
尚思克隆拜神仙

以此為準(zhǔn)——榆木疙瘩注  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:45:48
學(xué)長生在大名府
化裝牧童來教書
白頭稱翁沒道理
有兒有女才是福  榆木疙瘩 留言于2008-10-28 10:32:45
九十年代詠墨竹
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-29 15:29
標(biāo)題: jl
九十年代詠墨竹
二十載后送農(nóng)夫
今讀牧童詩一首
讓吾想起那本書
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-29 15:30
九十年代詠墨竹二十載后送農(nóng)夫今讀牧童詩一首讓吾想起那本書
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-29 16:27
三聚雞蛋從何而來？ (2008-10-28 00:34:18)

標(biāo)簽：三聚氰胺 滴滴涕 雞蛋 濃度 美國 雜談  

感謝香港同胞，讓我們知道了，原來雞蛋里不僅可以有蘇丹紅，也還可以有三聚氰胺！
當(dāng)初三聚牛奶轟動(dòng)世界的時(shí)候，我曾經(jīng)懷疑過，是否有這樣一種可能——在飼料中添加的“蛋白精（三聚氰胺），通過奶牛的”生物富集“，出現(xiàn)在牛奶之中？
關(guān)于奶農(nóng)和奶霸直接在牛奶里添加三聚氰胺的官方報(bào)道，沖淡了我關(guān)于”生物富集“的疑慮。
而”專家“們則諄諄告訴我們：三聚氰胺會(huì)自動(dòng)被排出，不會(huì)在人體內(nèi)富集。
現(xiàn)在，三聚雞蛋來警告我們了——三聚氰胺，也可能被“生物富集”！
道理很簡單——可以往牛奶里面直接倒入大量的三聚氰胺，卻不可能有人耐心地往每個(gè)雞蛋里加進(jìn)這種粉末，更何況怎么個(gè)加法？注射？
今天，已經(jīng)及時(shí)地有專家如上海市藥監(jiān)所所長顧振華稱，為增加新鮮雞蛋里的蛋白質(zhì)含量，人為在飼料里添加三聚氰胺可能性不大。
可是我們知道：不久前賣給美國的寵物飼料是已經(jīng)被確認(rèn)人為添加了三聚氰胺的。然后農(nóng)業(yè)部也專門發(fā)文，要求嚴(yán)查在飼料中添加的”蛋白精“。為什么這些人竟然良心發(fā)現(xiàn)，可憐生來就不會(huì)撒尿的小雞，而沒有在雞的飼料里添加三聚氰胺？
至于飼料中的三聚氰胺為什么會(huì)進(jìn)入雞蛋，我認(rèn)為應(yīng)該懷疑”生物富集“的可能。
所謂”生物富集“，大致解釋如下：
生物富集作用又叫生物濃縮，是指生物體通過對環(huán)境中某些元素或難以分解的化合物的積累，使這些物質(zhì)在生物體內(nèi)的濃度超過環(huán)境中濃度的現(xiàn)象。大多數(shù)動(dòng)物，它們主要靠吞食進(jìn)行吸收。只要環(huán)境中這種污染物繼續(xù)存在，生物體內(nèi)污染物的濃度就會(huì)隨著生長發(fā)育時(shí)間的延長而增加。
因此，有這樣一個(gè)聳人聽聞的例子：美國舊金山的休養(yǎng)勝地—— 明湖，曾因使用滴滴涕使魚類、鳥類大批死亡。后來發(fā)現(xiàn)：滴滴涕通過食物鏈以驚人的速度在生物體內(nèi)富集。如果將湖水中的滴滴涕濃度當(dāng)作一倍，那么，湖水中浮游生物體內(nèi)的滴滴涕濃度是265倍，吃浮游生物的小魚體內(nèi)的脂肪中是500倍，吃小魚的大魚脂肪中達(dá)到8.5萬倍。如果鳥類吃了這種魚，鳥類體內(nèi)脂肪中的滴滴涕濃度可達(dá)到湖水中的幾百萬倍。如果人吃了這種魚和鳥，滴滴涕將在人體脂肪中富集。
而且，可能是出于“把好東西都留給后代，為后代創(chuàng)造良好生長條件”的動(dòng)物本能，這種“生物富集”好像往往特別集中在與其“后代"有關(guān)的部位，比如卵生動(dòng)物的卵如雞蛋，或者哺乳動(dòng)物的乳汁如牛奶。這方面最為典型的例子，就是很多曾經(jīng)”拼死吃河豚“的人都知道，河豚魚的卵巢和魚籽（魚的卵），是其通過吞食浮游生物而得來的毒素最為富集的地方。
    其實(shí)那個(gè)臭名昭著的“蘇丹紅”，不也是添加在雞飼料里，然后通過“生物富集”的過程到達(dá)雞蛋蛋黃的嗎？ 我突然驚恐地想到：我們?nèi)祟惸?？我們糊里糊涂吃下去、喝下去的三聚氰胺?huì)富集到哪里？真的如專家所說，只要多喝水，就能夠隨著尿液被全部排出體外嗎？
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-30 09:23
畫家田子源，祖師田子方，原籍“大名府”，家住衛(wèi)河?xùn)|。生于“大躍進(jìn)”，公社“向陽花”，當(dāng)過“孩子王”，學(xué)歷“七七級”，官至“九品半”，現(xiàn)為“刀筆吏”，置身“三農(nóng)”中。拜師齊白石，鐘情“大寫意”，學(xué)習(xí)吳昌碩，依樣畫葫蘆，喜愛詩書畫，好逛舊書攤?！鞍诵r(shí)”以外，手腳忙不停，朝臨《瘞鶴銘》，暮寫《石門頌》，揣摩《芥子園》，研讀《六法論》，知足者常樂，筆墨伴我行?，F(xiàn)為大地書畫院會(huì)員，邯鄲市美協(xié)會(huì)員，趙都書畫院特聘畫師，不少作品在省、市報(bào)刊刊登，部分書畫作品被市領(lǐng)導(dǎo)作為禮品贈(zèng)送日本友人。
作者: 榆木疙瘩    時(shí)間: 2008-10-30 09:24
田子源其人其畫
君偉

田子源的繪畫作品始終給人一種清新自然、世外桃源般的美的享受，那一粒粒清澈透明的葡萄，一架架“福祿”吉祥的葫蘆，一束束魂夢牽繞的紫藤，一只只憨態(tài)可掬的蘆雁，還有梅蘭竹菊“四君子”，無不彰顯出畫家深厚的筆墨功力和淡然塵外的清涼心境。他的作品多取材于各類村舍景物，形成個(gè)性鮮明的田園畫風(fēng)，給人以樸素自然、妙趣天成、心曠神怡的美好享受。讀田子源的繪畫，可謂是葉嫩舒新碧，花含凝妙香。
中國古代花鳥畫歷史悠久，流傳作品眾多，風(fēng)格迥異，取材豐富。若與中國花鳥畫史相比較而言，那么田子源應(yīng)屬于“徐熙野逸”一派的風(fēng)格。藝術(shù)家風(fēng)格的形成往往取決于兩大因素，一是藝術(shù)家的境界與修養(yǎng)，其次是藝術(shù)家所處的環(huán)境。子源花鳥畫風(fēng)格的形成也不例外。他，別號田農(nóng)、農(nóng)夫，河北大名府人， 生于“大躍進(jìn)”年代，學(xué)歷“七七”級， 當(dāng)過“孩子王”， 官至“九品”半 ，置身“三農(nóng)”中，豐富的閱歷，使其創(chuàng)作的花鳥畫具有扎實(shí)的生活根基。從藝術(shù)經(jīng)歷來看，其鄉(xiāng)村教師的家庭，有良好的文化氛圍，從小便受到家庭熏陶，然而在那些特殊的動(dòng)蕩年代和以后的日子里，子源并未矢志，在當(dāng)時(shí)沉重的學(xué)習(xí)勞動(dòng)之余，查資料，訪名師，臨摹作畫，操刀刻石，朝臨《瘞鶴銘》，暮寫《石門頌》，揣摩《芥子園》，研讀畫史畫論，心中依然保持著他的那份純真的藝術(shù)理想和追求。然天不負(fù)人，這不僅鍛煉出他的較為深厚的筆墨功力，能創(chuàng)時(shí)代之新，更加磨練了藝術(shù)家的人格修養(yǎng)與對藝術(shù)的境界追求，同時(shí)也為他日后贏得了許多閃亮的榮譽(yù)，不僅獲獎(jiǎng)?lì)l頻，許多作品被作為禮物贈(zèng)送給日本友人，公、私收藏者眾多。
觀子源的繪畫作品，筆者認(rèn)為有兩處特點(diǎn)耐人尋味，頗值探討。首先是作品所營造出的清新可人、超然世外的藝術(shù)境界。子源作品取材多為鄉(xiāng)野自然之景，又諳熟齊派大寫意花鳥的筆墨技法，因此他的作品既蘊(yùn)含著民間繪畫的質(zhì)樸，同時(shí)又流露出文人畫的淡然與清高，可以說是老少咸宜。比如他創(chuàng)寫的蘆雁，灑麗生動(dòng)，飛鳴宿食，各得神趣，再間以蘆荻蕭瑟、寒水平沙，別有逸致。他創(chuàng)作的藤蔓花卉作品，如紫藤、葫蘆、葡萄、牽?；ǖ?，藝術(shù)境界更高，可謂“不貌花容只寫香，氤氳墨氣暈滄浪?！币虼恕奥犗恪北闶亲釉蠢L畫作品帶給欣賞著的另一個(gè)特點(diǎn)，也是另一層境界。香具有超越有形世界的特點(diǎn)，尤其是那淡淡的幽香，似有若無，氤氳流蕩，可以成為具象世界之外境界氣象的象征。中國藝術(shù)家自古以來就特別重視香，清初的惲南田就是一位于畫中“嗅香”的高手，他在評趙子昂的一幅畫時(shí)就說：“朱欄白雪夜香浮”。冷香飛上枝頭，如果說元畫所追求的冷香逸韻傳達(dá)出出的是一種淡淡的寂寞，一種平靜中的哀愁，是冰痕雪影，那么子源繪畫作品追求的就是一種清幽中的熱烈，是幽夜的逸光，是同“冷香”相反的“熱逸”的境界。但無論是冷香還是熱逸，都是畫家所追尋的不同的人生境界，不愁明月盡，自有暗香來，透過子源的有形的繪畫，能感受到一種香魂，看到一種靈氣，嗅到一種生命的香味，絕妙的音樂，更是現(xiàn)代人逃出藩籬的精神的棲息地。
田子源熱愛生活，貼近實(shí)際，作風(fēng)樸實(shí)，心地善良，有毅力，能吃苦，不虛榮，不浮躁，通過不斷探索和實(shí)踐，他的花鳥畫定能更上層樓,為老百姓所鐘愛與追捧。
作者: 雙氧水    時(shí)間: 2008-11-12 13:51
這個(gè)技術(shù)要推廣還需要相當(dāng)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間呀



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