但是秦可卿和林黛玉再難選，都比不過選"李清照"的難。為什么？秦可卿、林黛玉都是小說里虛構(gòu)的人物，《紅樓夢》洋洋灑灑幾十萬字，每個重要人物都刻畫得很詳細，什么時候干了什么事，說了什么話，甚至穿了什么新衣服，披了什么樣子的斗篷……照著它去演總能演個八九不離十。李清照就不同了，中國兩千年的封建社會，那可都是男人們寫成的歷史，女人們要在歷史書上留個名可不是那么容易的事兒，除非她的老公出人頭地，當了大官或者出了大名，博了個封妻蔭子，夫貴妻榮，才能在正史上附帶著提那么一筆。但附帶著提的這么一筆也不是自己的名字，不是馬楊氏，就是朱劉氏。李清照的命也好不到哪兒去，她雖然嫁了個情投意合的丈夫，可惜丈夫又沒當過什么大不了的官，還不夠資格在正史的光榮榜上占一篇"列傳"?！端问贰防锩嬷挥性谒赣H的傳記中附帶提了一句，說是有這么個女兒，嫁了某某人，很有才華云云。要從這樣簡單的一句話，敷衍出她的一生來，你說難不難？
更難的還不在這里，正因為正史里沒李清照什么事兒，野史里可就是你來一句，我寫一段，把個李清照傳得神乎其神，越傳越邪乎。要說中國歷史上的美女、才女也不少了，可沒見過為了一個女人這么吵來吵去的，吵了一千年，到現(xiàn)在好像還沒停下來的意思。一會兒把她說成一個前無古人后無來者的大才女，一會兒又嗤之以鼻把她說成是一個只會無病呻吟風花雪月的小女人；這個人把她描述成一個閉月羞花沉魚落雁的絕代佳人，那個人又罵她是搔首弄姿晚節(jié)不保的蕩婦；有人說她是溫柔賢淑的大家閨秀，還有人，干脆把她描繪成一個慷慨激昂指點江山的女革命家……
"李清照"選秀難哪！選一個花容月貌的美女不難，選一個出口成章的才女不難，選一個啼啼哭哭的小女人不難，選一個風騷妖艷的蕩婦不難，選一個笑不露齒的大家閨秀不難，選一個昂首挺胸的女革命家也不難，可是，要把這所有的"不難"集中到一個人身上來，可不就是難為編劇、難為導演、難為演員嗎？
不過，不入虎穴，焉得虎子！越是難，才越有挑戰(zhàn)性，越是正史里不寫，越是有人要替她立傳，替她正名，不僅電影電視劇蜂擁而上，連學者也不甘寂寞：2005年，《李清照新傳》問世；更絕的是，南京大學出版社出版的一套《中國思想家評傳叢書》搜羅了200多個重要人物的評傳，從孔子一直評到孫中山，200多號人哪，其中只有一個女人--李清照！才女一轉(zhuǎn)眼又變成了思想家！最讓女人們揚眉吐氣的是，這回叫某某氏的可不是女人--在《李清照評傳》里附帶了她的丈夫趙明誠評傳，總算是讓這位千古"第一丈夫""李趙氏"也妻貴夫榮了一把。
好了，言歸正傳，我們倒要看看，李清照到底是個什么樣的人物，把我們中國人為難成這樣了，還偏偏要迎難而上，不把李清照說個一清二楚誓不罷休？這位古今第一奇女子，到底有什么樣的魅力，能讓一千年后的女人們還屢屢為她流淚嘆息？讓一千年后的男人們屢屢懊惱不已，"恨不與此人同時"，哀嘆自己晚生了幾乎整整一千年？
第4節(jié)：云鬢斜簪，徒要教郎比并看(4)
首先，李清照是位才女，這一點，一千年來幾乎就沒人否認過。可她畢竟首先是個女人，一個女人再有才，也不至于吸引這么多眼球盯著她一個人看，她還必須得漂亮才行。宋代跟我們現(xiàn)在可不一樣，現(xiàn)在是美女看膩味了，審美疲勞，所以女人們拼命扮丑，越丑越容易出名?？伤未€是個審美的年代啊，而且審美的口味還非常挑剔。女人嘛，最好是美貌加智慧，才貌雙全，秀外慧中，才符合當時人們對才女的審美期望。奇怪的是，一千年來，那么多關(guān)于李清照的野史逸聞，那么多關(guān)于李清照指手畫腳的評論，都是爭她有沒有才，有沒有德，就沒有一個字評價她的長相。哪怕從她31歲時的那幅畫像，因為年代久遠，也看不出個所以然來。但是，關(guān)于李清照的長相，有兩點是可以推測的：
第一，從遺傳學角度來看，李清照的長相不應(yīng)該是"恐龍""鱷魚"之類，因為《宋史》說她的父親李格非"俊警異甚"，長相非常英俊，是個大帥哥。女兒長得像父親哪，遺傳學上都這么說：子女智商繼承母親，相貌繼承父親。所以從優(yōu)生優(yōu)育的角度來看，夫妻相配不應(yīng)該是郎才女貌，而應(yīng)郎貌女才--討老婆要討學歷高的，嫁老公呢要嫁長得帥的。李清照運氣好，她的父母，都是才貌雙全，無論繼承哪一方，她都應(yīng)該是個大美女。更何況，李清照出生不久，李格非就開始官運亨通，應(yīng)酬很多，來往交際的都是當時的一些名士才子。女兒從小就很聰明，詩文歌賦無所不通，出口成章，李格非很為這個女兒感到驕傲，所以，他和朋友們之間的交游唱和就常常帶上小清照，讓她從小接受良好的文化熏陶。這些個名士才子哪個不是"審美"高手??？如果李清照僅僅是聰明伶俐，長相卻很對不住觀眾，李格非敢把這個小"恐龍"帶出去到處招搖？就憑這，也可以想象李清照就算不是個絕色美女，至少也是個非同一般的美女。不信，去看看李清照的詞就知道，李清照對自己的美貌那是相當有自信的：
第5節(jié)：云鬢斜簪，徒要教郎比并看(5)
賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。（《減字木蘭花》）
這首詞寫的應(yīng)該是她結(jié)婚以后的事情了。你看，春天的花開得多漂亮啊，鮮紅鮮紅的，還帶著清晨的露珠，李清照忍不住買了一枝最漂亮的來插在頭發(fā)上。女為悅己者容啊，戴花總不是為了自個兒照鏡子孤芳自賞吧？還得給人看哪！給誰看？當然是給她的丈夫趙明誠看了。怕丈夫說自己還不如花好看呢，就故意把鮮花斜斜地插在云鬢上，在老公面前扭過來晃過去，一定要老公說說看：到底是老婆漂亮，還是花兒漂亮？雖然詞里面沒有說趙明誠怎么回答她的，但是完全可以想象得出，看著這樣嬌滴滴的美女妻子，那趙明誠還不酥了半邊骨頭去？
第二，從當時的審美潮流來看。李清照的長相是既符合宋代人審美眼光，又符合我們21世紀當代人的審美眼光。為什么這么說呢？宋朝跟唐朝不一樣，唐朝是以胖為美的。楊貴妃就是胖美人們的驕傲，楊貴妃胖到什么程度？據(jù)說夏天她都不敢睡竹席，就是因為怕她的細皮嫩肉卡到竹席縫里面去。關(guān)于她的胖，還有個小故事：一天唐玄宗李隆基一個人在看書，正看得投入呢，沒注意楊貴妃已經(jīng)悄悄地來到他身后，拍拍他的肩膀問："嗨，三郎，看什么書看得這么認真哪？"李隆基一聽是楊貴妃的聲音，故意裝作手忙腳亂地把書藏起來。這一急一藏，反而把楊貴妃的好奇心勾出來了，非要問他看的是什么書。李隆基皮笑肉不笑地說："偏不給你看，怕你看了要生氣。"楊貴妃一把搶過書一看，原來是《漢成帝內(nèi)傳》，李隆基正好看到這一段：漢成帝最寵愛的女人--趙飛燕能夠在人的手掌心里輕舞飛揚。李隆基笑著看楊玉環(huán)："你不怕，隨它什么風都吹不動你！"楊貴妃假裝生氣，說：我雖然胖，可我的霓裳羽衣舞跳起來一點都不比趙飛燕差吧？
第6節(jié)：云鬢斜簪，徒要教郎比并看(6)
到了李清照的時代，楊貴妃式的以胖為美早成了過去時，宋代是以瘦為美的。不光是人瘦，宋代人連寫詩作畫都很崇尚"瘦硬"美，所以宋代文人筆下的美女也就一個賽一個地瘦：比如說歐陽修的"清瘦肌膚冰雪妒"，柳永的"自家空恁添清瘦"，蘇軾的"冰肌自是生來瘦"，黃庭堅的"抱琵琶、為誰清瘦"，秦觀的"消瘦、消瘦"，周邦彥的"玉骨為多感，瘦來無一把"……男人們這么喜歡骨感美人，時代風氣就都按照男人們的喜好來打扮女人了。李清照雖然是特立獨行的才女，可在這一點上并不怎么叛逆。看李清照31歲時候的畫像就知道了--削肩細腰，一口風都吹得起的樣子，典型的古典瘦美人。李清照還有個相當有名的外號，叫"李三瘦"。因為她在詞里，寫過三句帶"瘦"字的經(jīng)典名句：一句是"新來瘦，非干病酒，不是悲秋"，一句是"知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦"，另一句就是"莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦"。這三句詞，有的是說花瘦，有的是說人瘦，還有的是說花已經(jīng)很瘦了，可是人比花更瘦！李清照大概怎么也想不到，一千年前中國人的審美潮流，在一千年后又得到了遙遙呼應(yīng)，20世紀以來，"瘦"又成了人人追捧的時尚。
雖然李清照的美貌最終被她的才名所掩蓋，留傳下來關(guān)于她的評論，都是關(guān)注她的才華甚于美貌，但是就像現(xiàn)在的世俗眼光一樣，無論任何朝代，對一個女人的評價，總是從容貌開始的。女性的美始終是這個世界的最美。這樣的話也許會讓女權(quán)主義者憤怒，可是，一千年前，沒有女權(quán)主義。
第7節(jié)：云鬢斜簪，徒要教郎比并看(7)
那樣的年代，只有"女子無才便是德"的教條，一個女人，如果長得很漂亮，就可以成為美女，成為女人中的佳品；如果有才又有色，那便是極品；如果有才又有色還沒有讓才色掩蓋了德，那簡直就是神品了。遺憾的是，縱觀中國文學兩千多年的歷史，佳品盡有，極品寥寥，至于神品？那就更要好好斟酌了。因為"道德"這個東西，往往是公說公有理，婆說婆有理，改一個朝換一個代，道德標準很可能就會天翻地覆，甚至在同一個時代，不同的思想派別，關(guān)于道德的論爭也可以眾說紛紜、互不買賬。晉代就有一位才色德三者俱全的神品女人--謝道韞。謝道韞很小的時候就知道將鵝毛大雪比喻成漫天飛揚的柳絮，受到她的叔父、鼎鼎大名的宰相謝安的稱贊。于是后來凡是夸女人有才就說她是"詠絮之才"，這個典故就是從謝道韞那兒來的。唐朝有一句很有名的詩："舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"，這謝家可就是謝道韞她娘家，而王家呢，就是謝道韞的婆家：謝道韞是東晉安西大將軍謝奕的女兒，而她嫁的就是東晉最著名的書法家王羲之的二兒子王凝之。王謝兩大家族的富貴風流，被謝道韞一個人占全了。
謝道韞生活的晉代和李清照生活的宋代，有一個很大的不同：晉代的才子佳人展示才華的方式，主要是通過"清談"。所謂清談，就是就某一個文化問題進行長時間的辯論，很像今天的辯論賽，不但分正方、反方，還有裁判來判決輸贏。而宋代的才子佳人呢，主要是通過"填詞"來展示才華。于是，兩位才女也就分別通過這兩種方式來展示自己，成為各自時代的"學術(shù)超女"、"文化超女"。關(guān)于謝道韞的辯論才華，有一個著名故事：有一次王家主辦一場重要的辯論賽，當時辯論的一方是謝道韞的小叔子，東晉著名的大書法家王獻之。王獻之在辯論賽中漸漸落了下風，抵擋不住"對方辯友"的唇槍舌劍。要知道，王家在東晉是何等地位，要是輸了，那還不臉面丟盡？正在尷尬的時候，謝道韞派了個貼身丫鬟，款款地走到論壇前，遞給王獻之一張紙條，上面寫著："愿為小郎解圍。"意思就是，我可以幫小叔子繼續(xù)辯論。王獻之一看，求之不得啊，馬上在辯論賽場掛了一面簾子。大家只看到簾子后面一位風姿綽約的女子，聽到她一連幾個小時侃侃而談，讓本來氣焰囂張的"對方辯友"硬是找不到還擊的機會，最終由裁判宣布，此次辯論由王家獲勝。
第8節(jié)：云鬢斜簪，徒要教郎比并看(8)
更巧的是，東晉末年，謝道韞同樣遭受了國破家亡的命運，丈夫在混亂中被殺死，而一介弱女子謝道韞硬是保護著三歲的小外孫，義正詞嚴，把海盜頭頭孫恩給鎮(zhèn)住了。一番滔滔不絕的說教后，孫恩不僅大發(fā)慈悲，刀下留人，還派手下將她祖孫倆護送回家。
李清照的命運跟謝道韞還真有很多相似的地方：一樣是出身名門世家，一樣是舉世聞名的美女加才女，一樣經(jīng)歷了國破家亡的不幸命運。但謝道韞比李清照幸運的是：謝道韞在道德方面幾乎沒有留下任何瑕疵，丈夫死后，守節(jié)終身，最后還在《晉書》的《烈女傳》里面占了一個位置，算是為自己蓋棺論定，立了個貞節(jié)牌坊。李清照就沒那么幸運了，雖然她是名副其實的"詠絮之才"，又是名副其實的絕代佳人，在后代的名聲遠遠超過了占盡王謝風流的謝道韞。但李清照的處世態(tài)度，她的人生經(jīng)歷，她的"晚節(jié)不保"，又給道學家們留下太多的話柄。也是，誰讓這個本來應(yīng)該高高在上的名門閨秀，卻偏偏緋聞不斷呢？在中國兩千多年來的美女譜中，李清照算一個才貌雙全的極品，那是沒有任何疑問的。問題是，李清照算不算得上是才、色、德三者俱全的神品呢，那就要留待各位觀眾來進行一番品評了。