畜牧人

標(biāo)題: 包容的智慧 [打印本頁(yè)]
作者: ykou001    時(shí)間: 2008-8-19 13:32
標(biāo)題: 包容的智慧
[table=98%][tr][td][align=center][size=20pt][b][color=#ff0000]包容的智慧[/color][/b][/size][/align][/td][/tr][tr][td][align=center]——傳媒大亨與佛教宗師的對(duì)話[/align][/td][/tr][tr][td][align=center]星云大師 劉長(zhǎng)樂(lè)[/align][/td][/tr][tr][td]
[/td][/tr][tr][td][align=center]http://www.gmw.cn/images/2008-07/30/xin_4507053015530623208163.jpg[/align][align=center][size=2][color=#000080][b]星云大師和劉長(zhǎng)樂(lè)[/b][/color][/size][/align]　[b]　不給別人留余地，可能自己沒(méi)有立錐之地 [/b]
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：現(xiàn)在有各種各樣的心理學(xué)或者社會(huì)倫理學(xué)可以輔導(dǎo)人們，但是，我覺(jué)得佛教更有教化人心的作用?！度A嚴(yán)經(jīng)》就特別提倡佛教圓融的精神，而且強(qiáng)調(diào)“包容必均”的思想。
　　星云大師：“包容必均”很難，社會(huì)中矛盾是難免的。在我們的家庭里，親如父子也會(huì)有矛盾；夫妻那么相愛(ài)，彼此也會(huì)有摩擦。尤其中國(guó)社會(huì)的婆媳關(guān)系，幾乎一半以上都是有矛盾的。這個(gè)很可惜。本來(lái)是因情愛(ài)結(jié)成一家的人，為什么造成矛盾、添加仇恨呢？就是由于沒(méi)有共識(shí)，沒(méi)有溝通，彼此沒(méi)有愛(ài)心，彼此是用成見(jiàn)來(lái)看對(duì)方的。
　　我舉一個(gè)例子，端午節(jié)那天，一個(gè)婆婆叫媳婦包粽子?，F(xiàn)在年輕的媳婦哪里會(huì)包粽子，不過(guò)婆婆指示了也不得不勉強(qiáng)去做。媳婦從早忙到晚，粽子包好了，慢慢煮，慢慢煮，終于快要煮熟了，總算對(duì)婆婆有交代，卻聽(tīng)到婆婆打電話給小姑：“女兒啊，你趕快來(lái)，我叫媳婦包了粽子，你快回來(lái)吃?！毕眿D一聽(tīng)，豈有此理，我辛苦了一天，才剛煮好，你就打電話叫你女兒回來(lái)吃。她一氣之下丟開(kāi)圍裙，回了娘家。剛到門(mén)口，手機(jī)響了，是媽媽打來(lái)的：“女兒啊，今天我讓你嫂嫂包了好多粽子，你趕快回來(lái)吃吧?！边@時(shí)候，她不禁淚流滿面。 　　你看，原來(lái)天下的母親對(duì)女兒就是對(duì)女兒，對(duì)媳婦就是對(duì)媳婦。自己本身要認(rèn)清自己的角色，就不會(huì)有意外的糾紛。那么，婆媳關(guān)系產(chǎn)生了矛盾，怎么辦呢？這就要學(xué)習(xí)跳“探戈”了。你進(jìn)兩步的時(shí)候，我就退兩步；我進(jìn)一步的時(shí)候，你也退一步。彼此都能進(jìn)能退，就能和諧了。其實(shí)，不論友情、愛(ài)情或是親情，人際間的相處要多包容，少排斥，給對(duì)方留一半的空間，自然會(huì)減少?zèng)_突摩擦的發(fā)生。 　　長(zhǎng)樂(lè)先生：和諧，其實(shí)是兩方或多方相互體諒寬容的結(jié)果。
　　星云大師：是啊，兩方相斗，會(huì)造成兩敗俱傷；若是兩人相讓，則兩人都有所得。讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實(shí)際上就是占便宜。
　　有這樣一個(gè)故事。一天，閻羅王對(duì)兩個(gè)小鬼說(shuō)：“你們兩個(gè)可以到人間投胎去做人了，現(xiàn)在我手里有兩個(gè)名額，一個(gè)呢，一生都要忙著給別人東西；另一個(gè)呢，一生都從別人那里拿東西，你們?cè)敢庾瞿囊粋€(gè)?。俊?br /> 　　小鬼甲搶先跪下來(lái)說(shuō)：“閻王老爺，我要做那個(gè)一生從別人那兒拿東西的人?！?br />          小鬼乙只能讓步，選擇了一生都要給予的那一個(gè)。
　　閻羅王也不嗦，撫尺一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到人間做乞丐，到處向別人要東西吃；小鬼乙投胎到富裕厚德的人家，時(shí)常布施周濟(jì)別人?！?br /> 　　長(zhǎng)樂(lè)先生：這個(gè)故事很有意思。以佛教的因果論來(lái)解釋，貧窮通常與慳吝貪得、不肯施舍、不能與人結(jié)緣有關(guān)。我們反觀現(xiàn)實(shí)，只想獲得、不能施予的人，一般都不會(huì)有很好的人脈關(guān)系；每次都為了最大利益機(jī)關(guān)算盡，不給對(duì)方留一點(diǎn)余地的人，最終可能導(dǎo)致自己沒(méi)有立錐之地。
　　星云大師：為一點(diǎn)小利就去害人，日久自然大家都不愿意跟你合作。為了得到一瓢水，不惜把整個(gè)水源都污染了，這種舍本逐末的做法，最終受害的還是自己。
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：儒家就講，德是本，財(cái)是末，德是發(fā)財(cái)?shù)幕A(chǔ)；“外本內(nèi)末”則會(huì)“爭(zhēng)民施奪”?！柏?cái)聚則民散，財(cái)散則民聚”。如果沒(méi)有與民同樂(lè)的德養(yǎng)，即使有了巨大的財(cái)富，有誰(shuí)愿意為你維護(hù)基業(yè)常青呢？如果人家都愿意跟著你，真心實(shí)意地為你出力，又何愁事業(yè)做不大做不強(qiáng)呢？這些道理，其實(shí)我們?nèi)寮业摹洞髮W(xué)》里講得一清二楚，誰(shuí)說(shuō)我們的中國(guó)哲學(xué)里面沒(méi)有經(jīng)濟(jì)韜略？這些都是根本的至理。 　　星云大師：我們做人要學(xué)習(xí)吃虧、包容，常以慈悲布施之心待人，對(duì)于所擁有的一切，能知足、感恩，常想“我能給別人什么”，自然能夠胸懷大眾，心中常樂(lè)。
　　[b]最不聽(tīng)話的是我們的心 [/b]
　　星云大師：患得患失，不明就里，這樣的惑，自古有之。佛法里的四圣諦——苦、集、滅、道，是佛陀教導(dǎo)我們知苦、離苦，解決宇宙人生問(wèn)題的方法。形成苦的原因，不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見(jiàn)、我與自然的關(guān)系不調(diào)和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執(zhí)著、妄想，因此才會(huì)迷惑顛倒、煩惱重重。
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：在當(dāng)今嘈雜的社會(huì)環(huán)境之中，要保持平靜心態(tài)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，幾乎是可望不可及的事。儒家也講：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，是惑也?！蔽覀兊男男缘拇_是變化無(wú)常的。今天我高興，就做一點(diǎn)慈善的事；明天我心煩，就大開(kāi)殺戒。生命中充溢著這些反復(fù)無(wú)常、剪不斷理還亂的惑。
　　星云大師：所謂“管事容易，管人難；管人容易，管心難”，有時(shí)候，我們責(zé)怪別人不肯聽(tīng)自己的話，其實(shí)，最不聽(tīng)話的是我們的心，今天要求這樣，明天希望那樣，總是翻來(lái)覆去，心猿意馬。講一個(gè)例子，比如今天我在市場(chǎng)上買(mǎi)到一個(gè)青花瓷瓶，價(jià)錢(qián)公道，精雕細(xì)刻。回家以后，一會(huì)兒擦擦，一會(huì)兒端在手里看看，喜歡得不得了。朋友來(lái)了，拿出來(lái)展示，結(jié)果被他澆了一盆冷水，“現(xiàn)在誰(shuí)還買(mǎi)這樣的老古董？早過(guò)時(shí)了，你看人家買(mǎi)的玻璃擺設(shè)，那才叫有品位呢?！钡扰笥炎吡耍侔哑孔佣嗽谑掷锟?，這下真不得了，瓶子一下子變得很難看，原先精雕細(xì)刻的手工，顯得粗陋無(wú)比，原先的價(jià)錢(qián)公道也變成了低賤不值。愈想愈氣，拿起瓶子就摔。這時(shí)，又有一個(gè)朋友來(lái)敲門(mén)，他是個(gè)收藏家。他撿起地上的碎片一看，不禁驚呼一聲：“這可是寶貝??！”然后把這個(gè)瓶子的來(lái)龍去脈講了一遍。這時(shí)我會(huì)是什么樣的心情呢？
　　在這個(gè)過(guò)程中，瓶子有貴賤、新舊的變化嗎？沒(méi)有。變化的只是我自己的感覺(jué)。為什么我會(huì)突然改變自己的態(tài)度呢？因?yàn)槲衣?tīng)信了別人的話。那么，我為什么那么容易聽(tīng)信別人的話呢？因?yàn)槲覜](méi)有自信。為什么沒(méi)有自信呢？因?yàn)樵谫?gòu)買(mǎi)瓶子的時(shí)候，我根本不懂得它。那我為什么要買(mǎi)呢？因?yàn)槿思艺f(shuō)，這個(gè)瓶子可以升值，所以我一沖動(dòng)就買(mǎi)下來(lái)了。沖動(dòng)，就是心中產(chǎn)生了妄念。
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：看來(lái)，一切問(wèn)題的根源，就在于我們是否掌握了辨別是非、好壞的能力。如果我們沒(méi)有能力自己判斷，就會(huì)陷入恐慌、焦慮、浮躁，被人牽著鼻子走。所以，找回自己的心性，找到是非真假的判斷力，就是從根本上奪回自己生存發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。 　　惑之所以難耐，通常是因?yàn)槲覀円呀?jīng)付出了，付出前沒(méi)有搞清背景實(shí)情，沒(méi)有掌握客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此無(wú)論我們?nèi)绾嗡较麓?，患得患失，結(jié)果反倒損失更大。
　　星云大師：我們的心除了反復(fù)無(wú)常外，疑心、自私、貪婪等毛病也不少。有一則笑話說(shuō)：一位患有神經(jīng)質(zhì)的病人，總是疑心他的肚子里有一只貓?jiān)谧龈C，真是寢食難安。心理醫(yī)師與精神科醫(yī)生百般地治療輔導(dǎo)，始終無(wú)法消除他心里的疑慮。后來(lái)醫(yī)師們只得為他做一次象征性的手術(shù)。手術(shù)后，當(dāng)病人從麻醉中醒來(lái)，醫(yī)師抱著一只貓告訴他：“你肚子里的貓已經(jīng)取出來(lái)了，以后你就不必再擔(dān)心了！”豈知病人看看那只貓，滿臉愁容地說(shuō)：“我肚子里的貓是黑貓，不是這一只白貓啊?！?br /> 　　所以，當(dāng)我們的心生病了，就要用佛法的“心藥方”來(lái)對(duì)治，例如：貪婪的毛病要用喜舍來(lái)對(duì)治，嗔恚的毛病要用慈悲來(lái)對(duì)治，愚癡的毛病要用智慧來(lái)對(duì)治，傲慢的毛病要用謙虛來(lái)對(duì)治，疑慮的毛病要用正信來(lái)對(duì)治，邪惡的毛病要用正道來(lái)對(duì)治。
　　我仿石頭希遷禪師的“心藥方”，開(kāi)了一劑生命的藥方：“好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力），三思為本，鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛(ài)湯服下。”果能如此，百病消除。
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：現(xiàn)在，我們知道了迷惑來(lái)自人性的弱點(diǎn)，但作為人本身，我們?nèi)绾文軌蚩朔约号c生俱來(lái)的缺陷呢？在日益紛繁復(fù)雜的社會(huì)氛圍中，我們又如何才能保住自己的良知不受污染呢？
　　星云大師：良知就是良心。有良心的人，說(shuō)話、做事、與人相處，都能本諸良知，如此必不會(huì)錯(cuò)到哪里去。反之，則前途堪慮。所以，一個(gè)人可以沒(méi)有金錢(qián)、官位、權(quán)勢(shì)，卻不能沒(méi)有良心。良心人人本具，只是忘失，需要找回。做事之前，必先摸摸良心，問(wèn)自己這么做是對(duì)還是不對(duì)，千萬(wàn)不能昧著良心，事后再來(lái)追悔，就為時(shí)已晚。
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：也就是說(shuō)，如果我們不能有效利用自己的心靈空間，不能用正知正見(jiàn)來(lái)護(hù)佑，心就會(huì)被外界環(huán)境所吞沒(méi)，隨波逐流，變成一條任人污染，又無(wú)力肅清的溝渠。
　　星云大師：是的，所以要常發(fā)慚愧心，要肯認(rèn)錯(cuò)，要懂得感恩。能夠行事不昧、自我反省的人，都是有良知的人。此外，對(duì)于那些良心生起、懺悔過(guò)往的人，要給予包容、協(xié)助，這也是人性的善美、光輝、偉大之處。
　　[b]財(cái)富會(huì)空，真空能生妙有[/b]
　　星云大師：有人問(wèn)我，創(chuàng)建佛教事業(yè)成功的秘訣是什么？我說(shuō)，利用每一天的零碎時(shí)間，用心思考?！吧毓庖资牛瑲q月荏苒”，光陰是最無(wú)情的，你稍不留意，它已消逝得無(wú)影無(wú)蹤。常常會(huì)有人稱贊那些有錢(qián)人：“哎，你好有福報(bào)?。　逼鋵?shí)，福報(bào)就像銀行里的存款，即使數(shù)量再多，如果只取不存，也終會(huì)有用完的一天。所以，人人都應(yīng)努力勤奮，否則懶惰懈怠，即使財(cái)神爺把寶物送來(lái)，也會(huì)因?yàn)閼械瞄_(kāi)門(mén)，而錯(cuò)失得到財(cái)富的機(jī)會(huì)。
　　在佛經(jīng)上，有一個(gè)譬喻：一個(gè)男人很有福氣，祖先留給他很多的家產(chǎn)，結(jié)果他養(yǎng)成了好吃懶做的習(xí)慣，就連吃飯也要太太來(lái)喂。有一天太太有急事回娘家，臨走前做了一個(gè)大餅套在他的脖子上，告訴他：餓的時(shí)候，張口吃就可以了。等太太回來(lái)，發(fā)現(xiàn)丈夫已經(jīng)餓死了。原來(lái)他只吃掉了嘴邊的餅，其余需要費(fèi)點(diǎn)力氣轉(zhuǎn)動(dòng)才能吃到的，卻一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)。
　　還有一個(gè)有關(guān)富翁的故事。這個(gè)富翁養(yǎng)了幾個(gè)好吃懶做的兒子。他臨死前把兒子們叫到床前說(shuō)：“我在屋后的田里埋了幾甕銀子，你們可以挖出來(lái)用了?！备晃桃谎蕷?，幾個(gè)兒子立刻拿鋤頭去田地里尋找銀甕。從早到晚，幾十頃的田地都挖透了，卻沒(méi)挖到銀子。第三天第四天，他們又從頭到尾挖了幾遍，仍然一無(wú)所獲。幾個(gè)人垂頭喪氣，恨聲不絕?？粗シN季節(jié)已到，他們無(wú)可奈何地往地里撒上了糧籽。想不到，這年四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)都鬧欠收，唯獨(dú)富翁家田里的禾糧長(zhǎng)得又高又壯。原來(lái)，田地翻了多次，利于秧苗生長(zhǎng)。這時(shí)候他們才知道，父親并沒(méi)有騙他們，土地本身即是金銀，財(cái)富就掌握在自己手中。此后兄弟幾個(gè)年年翻土耕種不遺余力，家道也更加富裕了。
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：這兩種結(jié)局說(shuō)明了，懶惰懈怠是財(cái)富的天敵，如果能夠改換心性，勤勉持家，財(cái)富終會(huì)像雪球一樣越滾越大。
　　星云大師：還有一個(gè)也是牽涉財(cái)富的故事。
　　有一天，一位信徒向一休禪師告辭：“師父，我不想活了，我要自殺。我經(jīng)商失敗，無(wú)法應(yīng)付債主們逼債，只有一死了之啊！” 　　“難道就沒(méi)有別的路了嗎？”
　　“沒(méi)有了！我已經(jīng)山窮水盡了，家里只剩下一個(gè)幼小的女兒?！?br /> 　　禪師說(shuō)：“我有辦法幫你解決，只要你把女兒嫁給我。”
　　信徒大驚失色：“這……這……這簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑！您是我?guī)煾赴?！?br /> 　　禪師揮揮手說(shuō)：“你趕快回去宣布這件事，迎親那天我就到你家里，做你的女婿?！?br /> 　　這位信徒素來(lái)虔信一休禪師，只好照辦。迎親那天，看熱鬧的人把信徒家里擠得水泄不通。
　　一休禪師安步當(dāng)車(chē)抵達(dá)后，只吩咐在門(mén)口擺一張桌子，上置文房四寶，圍觀的人更覺(jué)稀奇，一個(gè)個(gè)屏氣凝神準(zhǔn)備看好戲。一休禪師安安穩(wěn)穩(wěn)坐下來(lái)，輕松自在地寫(xiě)起書(shū)法，一會(huì)兒工夫就擺了一桌的楹聯(lián)書(shū)畫(huà)。大家看一休禪師的字寫(xiě)得好，爭(zhēng)相欣賞，反而忘了今天到底來(lái)做什么。結(jié)果，禪師的字畫(huà)不到一刻鐘就被搶購(gòu)一空，錢(qián)堆成小山一樣高。
　　禪師問(wèn)這位信徒說(shuō)：“這些錢(qián)夠還債了嗎？”
　　信徒歡喜得連連叩首：“夠了！師父您真是神通廣大！”
　　一休禪師輕拂長(zhǎng)袖說(shuō)：“好啦！問(wèn)題解決了，我也不做女婿了，還是做你的師父吧！”
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：萬(wàn)變不離其宗，這也是“真空生妙有”的道理吧。
　　星云大師：所以，我常常講，這個(gè)世界上沒(méi)有什么問(wèn)題是不能解決的，有佛法就有辦法，只要肯靜下心來(lái)，定下神來(lái)，傾聽(tīng)自己的心，懂得因緣際會(huì)的妙用，一切就會(huì)變得美好起來(lái)。
[b]　?。ㄕ浴栋莸闹腔邸?，湖北人民出版社出版，定價(jià)：28.00元）[/b]

[/td][/tr][/table]
作者: LXH53008    時(shí)間: 2008-8-22 11:19
受益匪淺，受益匪淺，
作者: 行者說(shuō)飼    時(shí)間: 2008-11-11 13:03
標(biāo)題: 回復(fù) 樓主 ykou001 的帖子
夠經(jīng)典！

有時(shí)間還要仔細(xì)研讀。
作者: fhj2003    時(shí)間: 2008-11-11 13:37
真空生妙有！　　　　
作者: wangliguo429    時(shí)間: 2008-11-11 14:17
謝樓主提供，辛苦:xuehu:



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