畜牧人

標(biāo)題: 九道十五關(guān)九道 [打印本頁]
作者: 雞E網(wǎng)    時(shí)間: 2009-4-18 15:48
標(biāo)題: 九道十五關(guān)九道
九道十五關(guān)九道
觀其禮
貴:觀其進(jìn),是否求上進(jìn).
賤：觀其為，所作所為
?。河^其節(jié)，忠誠(chéng)

孝道：天之境，地之義。莫過于孝道。湯恩比說：人類要生存，社會(huì)要發(fā)展，只有復(fù)興東方文化，中華民族是內(nèi)圣外和誠(chéng)信禮儀之邦。三百年來把我們的精髓都丟掉了，特別是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，疾病也隨之增多。
   如今給我們指引了光明大道，有些人就是不來，更有甚者，利用場(chǎng)能搞自己的東西。終身對(duì)自己的一一要忠誠(chéng)，孝敬。肉身是自己父母給的，要孝，真正的靈魂的塑造是自己一一，要身心的解放，那么一一是雙重的！
1．        忠，一日之師，終身為父。
2．        尊，敬、愛、新。
3．        報(bào)恩：知恩，記恩。
4．        情義：父母、兄弟、一一之情。
何為不孝
1．        忘恩負(fù)義：有人學(xué)了一點(diǎn)本事，有人掙了點(diǎn)了錢，就忘了一一的事情，誰的場(chǎng)能與智慧
使他轉(zhuǎn)變，他忘了！
2．        欺師滅祖為為孝，罵、詆悔、攻擊。
3．        坑蒙拐騙為不孝。
4．        吃里扒外為不孝，打著旗號(hào)，銷自己的產(chǎn)品，要想信世離世，沒有孝道，天之心，地之誠(chéng)是實(shí)現(xiàn)不了的，孝道是做人的根本！
誠(chéng)道：
心不誠(chéng)則心不純，心不純則疑惑生，疑惑生則妄念起，妄念起則根不定。
人一天的精力5%用在練功、修、練，95%則是妄念，如何成道：醇厚老實(shí)，無欺，不自滿，心念歸一，心中無而不誠(chéng)，所謂：心誠(chéng)則靈。
內(nèi)念不起，外念不入為誠(chéng)，永無變遷，處守中為誠(chéng)。
1．        誠(chéng)信。2.把握機(jī)遇。3.務(wù)實(shí)。4.終生學(xué)習(xí)。5.創(chuàng)新。6.勤奮。7.領(lǐng)導(dǎo)才能。8.執(zhí)著。

信道
1．        忠孝、禮儀、廉潔、俱進(jìn)為信。
2．        是非不染，邪正分明為信。
3．        初念不改，正念常存為信
4．        遇事接物，不隨波逐流為信。
5．        是行夜作，不迷信、心為信
6．        假中求真，真中去假。
看破紅塵非看破，悟透三界方為真
灑色財(cái)氣皆為信驗(yàn)，喜怒哀樂皆為信飛，品德高低皆為信分，有無正邪，皆為信別。

剛道
柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是禍?zhǔn)轮ィ薪饎傆旅停阂薪饎傆旅停河鍪虏粊y，處世安泰、逆境不驚、坦然處之。
欲修道，魔必生。天魔、地魔、人魔，處處皆生，魔使智慧開，魔使心量大。要做到，和而不同，群而不黨，要有大氣之剛。

柔道
可方可圓，隨才而用為柔，大的大用，小的小用柔，要有中國(guó)古代女性的韌性，具有女的特性。容萬物之胸懷。

和道
古人曰：家和萬事興，通為和，順為和，從容為和，以和來指導(dǎo)我們的工作。

靜道
每逢大事有靜氣，不信今輩無古賢，修行不到靜心處，萬種千般似水流。何為靜：定靜，內(nèi)安、無邪念。

虛道
空—無—寬——容虛，心量廣大，猶如虛空，能含日月星辰，山河大地，一切草木，善人、惡人、善法惡法，盡在其中。

靈道
一靈妙有，萬事圓通，先發(fā)之人為靈，外圓內(nèi)方為靈，靜觀寓察為靈，常應(yīng)常靜為靈，舉一反三為靈，一點(diǎn)就通為靈


十五關(guān)
榮貴關(guān):榮華富貴之關(guān),這次進(jìn)來的大部份是貧困之人,如何改變現(xiàn)狀:
人到貧時(shí)貧更貧,銀橋架之新職聯(lián),杜鵑夜猶半啼血，不信春風(fēng)喚不回。
蜘蛛離不開網(wǎng)，鳥兒離不開巢，場(chǎng)離不開道。

財(cái)利關(guān)：法財(cái)和世財(cái)，欲水不遏可滔天，貪心不滅可燎原。道資道糧不可貪，有錢：貪心、欲望?？诤耗鄩拘鲁?，祈愿人間都是仙。

傲氣關(guān)，不自夸，不自代故有功，不自現(xiàn)故明，一自矜故長(zhǎng)，不自是故彰。

嫉妒關(guān)：妒是無明火，能燒功德林，要存圣賢之心，行圣賢之舉，為圣賢之事業(yè)。草瑩有耀終非火，露水團(tuán)圓豈是珠，心高于正必遭誹謗。

口舌關(guān)，經(jīng)商不怕三人虎，就怕門前二把刀，口張神氣散，舌動(dòng)是非生。是非朝朝有，不聽自然無，生命在于運(yùn)動(dòng)。在于靜養(yǎng)，在于徹悟，做人不要有妄想，不能輕言，更不要謊言，虛言、詐言、危言。根深不怕橫搖動(dòng)。

嗔恨關(guān)：嗔不除，恨不解墜入生死輪回海。
困難關(guān)：方方面面的困難都有，看怎樣克服，天下自然之事，必是重要之事，凡大成之人，必是大難之人。

欺詐關(guān)：暗室虧心，神目如電，多做虧心事必虧自己的心，必短自己壽，一切言行，物質(zhì)不滅。

猜疑關(guān)：饒君聰明過顏回，不遇真師莫妄猜，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。
陰性物質(zhì)，其大無外，其小無內(nèi)，有真有假，真產(chǎn)生的同時(shí)，假也隨之來，認(rèn)真方知假，無奸不顯真。要教愚人都得道，天下神仙似水流。

暴躁關(guān)：遇到各種事不要暴躁，謙虛待人，心平接物，少言語，善下人，在學(xué)劉備喜怒不形于色。水學(xué)流速慢，貴人言語遲。

自滿關(guān)：富貴之驕，三人行必有我?guī)?，特別是有了成績(jī)之后的自滿。

貪酒關(guān)：以戒為師，以中為度。僧家以為酒能亂性，故戒之；道家認(rèn)為酒能養(yǎng)性，故飲之。

因果關(guān)：天作孽，猶可違：人作孽，不可活。老子講，禍福無門，唯人自招，萬般帶不走，唯有業(yè)隨身。

慎獨(dú)關(guān)：慎是謹(jǐn)慎，獨(dú)是獨(dú)單一面，單獨(dú)處世，能不能自律。

立志關(guān)：無志之人常立志，有志之人立常志，猶如生物儀器，程序一但編入。不可隨意改動(dòng)。
德行高的人不自以為有德，因此就不會(huì)失去德，德行高的人沒有什么舉動(dòng)，卻什么都能成功。

頌歌盈自神仙樂，第一想到不忘本，來自人民莫作惡，第二想到黨，無黨豈能有所作，第三想到衣食住，若無人民豈能活，第四想到別有功，豈無過失應(yīng)慚詐，吁嗟呼，九年一毛莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

如何處理錢與智的關(guān)系？
以大錢謀小利蠢也，以小錢謀大利才也，以無錢謀大利神也。

地靈人才杰，天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)三者合必發(fā)天翻地覆。

三人行必有我?guī)?/font>

小富靠智，大富靠德
身正德馨品自高，樂天知命心不搖，光明正大業(yè)自消，廣載善財(cái)結(jié)甜果，錯(cuò)灑惡種生禍苗，恩仇相報(bào)躲不掉，困果循不總難逃，貧賤禍福皆自找。

散什么種結(jié)什么花

悟則剎那間，迷來經(jīng)累劫。

八戒

凡心轉(zhuǎn)動(dòng)色欲相，難持八戒總?cè)纬＃e(cuò)投豬胎己有誤，又演荒唐高老莊。
不舍六道輪回債，難登西方極樂堂，天蓬總算糊涂賬，凈壇使者悔斷腸。

悟空
跳出煩惱是悟空，八方六合顯神通，騰云駕霧十萬里，差鬼使神四面風(fēng)。
七十二變心不變，八十一難師徒情，降妖捉怪功德滿，解脫金箍登大雄。

人惟患還立志，有志者無有不成者
人只有怕不立志，如果志高遠(yuǎn)，必成業(yè)。
目前狀態(tài)中，現(xiàn)實(shí)中有的人常立志，是被那些有成就的虛榮的享受所刺激，看到的是名牌衣服品牌大座，那不是立志，那是膚淺，從骨子時(shí)里冒出來的不是志氣，是俗氣，是膚淺的俗氣。就與成就事業(yè)的志氣是兩個(gè)概念。

涉足企業(yè)管理，這四個(gè)字講的好容易，但做就和打天下一樣難，必須具有淵博的專業(yè)知識(shí)和管理能力，表面的動(dòng)作和實(shí)踐的操盤大不相同，尤其在目前的這個(gè)環(huán)境與大氣候下，市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)及五花八門的動(dòng)作模式下，企業(yè)管理者，決不能紙上談兵，困循守舊，抱殘守缺，互不信任，各懷私胎，應(yīng)團(tuán)結(jié)共進(jìn)，內(nèi)外溝通，出奇制勝。用各種智慧使自己的產(chǎn)品立于不敗之地。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。企業(yè)經(jīng)營(yíng)要實(shí)現(xiàn)自己的雄心壯志，需要有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的意志和勇氣，在發(fā)展面的過程中，必然會(huì)遇到更多的困難，如資金不足，材料短缺，物價(jià)不穩(wěn)，產(chǎn)品滯銷，面臨破產(chǎn)，內(nèi)外交困，疑惑自己，然而，只要有克服困難的信心和勇氣。必須要認(rèn)定方向，就要義無返顧，就要百折不回。只要堅(jiān)持，只要奮斗，困難就能克服。實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向需要耐心，不能五分鐘的熱度，陣發(fā)熱，忽冷忽熱
，現(xiàn)實(shí)中這種人還少呢，總而言之，這類人就做不起事來，心態(tài)不明確，也就是立志沒有合道，更得不到大道的助持與護(hù)持。所以得不到果的，志是心，心的本體為神明，心的功用則為志向，如花草木，種子小的如沙泣塵土，大的如同禽卵拳頭，就那么一點(diǎn)點(diǎn)，微弱極了，一但把它種入土中，乘著春天的時(shí)節(jié)萌芽，所長(zhǎng)的幼細(xì)嫩嬌脆，螞蟻都可以全部吞掉，待它長(zhǎng)成參天大樹，開放出絢麗多姿的花朵來，其實(shí)全部都是因?yàn)椴黄鹧鄣姆N子引起，人生一世只恨沒有大志，如果志向己定，就如同小小的種子一樣，加上自己長(zhǎng)期不懈的積累，身體力行的實(shí)踐，有條不紊的行事，沒有不見成效的，立志談何容易，也就是講，改變初衷的人，是沒有忍耐關(guān)，所以只要自己立志就要擔(dān)一切磨難，視為修煉的陣地，堅(jiān)持下去豈不成功的道理，稱之為優(yōu)秀的種子。

世上有許多閃光的東西，但不是金子，有些東西不閃光，且與鑫子酷似，但它不是金子，這就是增加了分辯的難度，不辯金子真?zhèn)?，?huì)使人蒙受經(jīng)濟(jì)損失，重者可喪失自己一生的信譽(yù)。
所以辨別事業(yè)不要學(xué)盲人摸象，更不可感情用事，這都是工作中的大忌，無論任何事都要以公為大，私為小，公私分明，心公正則事正，心正是事業(yè)的基礎(chǔ)，是事業(yè)的前提，記住僅僅有好心未必能辦成好事。

做事業(yè)就是這樣靈活機(jī)智，鬼谷子的升闔收放之術(shù)，講得也是這種技巧，目前的商戰(zhàn)并不簡(jiǎn)單，高深巧妙的謀略。靈活善辯的戰(zhàn)術(shù)，服從命令，上行下效。萬眾一心，聽從指揮是通入勝利的必要條件。
名貴的駿馬和車子，如果讓傭人駕駛的話，只能留下笑柄，便若讓名馭者王良駕駛的話，就可以日行千里，雖然是同樣的車馬，一個(gè)人駕車能日行千里，另一個(gè)人只能留下笑柄，這究竟是為什么？

這是由于駕奴者的技術(shù)有天壤之別的緣故，紫鑫源為車。權(quán)勢(shì)為馬，生克為鞭，不同的人會(huì)用不同的方式用人，管人，運(yùn)作的模式也會(huì)不同。
任何事精致治理團(tuán)隊(duì)與治軍，治國(guó)、、既有有共同之處，如施稈仁政，以仁德為本，爭(zhēng)取民心，軍心等等，但同時(shí)又有不同的之處，必須強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)命令，服從，強(qiáng)調(diào)步調(diào)一致，嚴(yán)明的克制，團(tuán)結(jié)一心，才能打勝仗。


本文摘自贏華牧業(yè)論壇
下載圖說《二西一中》豬場(chǎng)保健方案



歡迎光臨 畜牧人 (http://www.ffers.com.cn/) Powered by Discuz! X3.5