畜牧人

標(biāo)題: 帝王思想籠罩下的中國企業(yè)家[轉(zhuǎn)貼] [打印本頁]
作者: phwu    時(shí)間: 2009-10-2 10:38
標(biāo)題: 帝王思想籠罩下的中國企業(yè)家[轉(zhuǎn)貼]
本帖最后由 phwu 于 2009-10-2 10:42 編輯

為什么一些國外先進(jìn)的理念和管理制度無法在中國的企業(yè)里扎根發(fā)芽？我想這里面有文化的因素，如果我們拋開中國的傳統(tǒng)的文化來談?wù)撝袊钠髽I(yè)文化，是無法從根本上回答這個(gè)問題的，在中國研究企業(yè)文化就必須考慮中國的傳統(tǒng)文化對中國企業(yè)家和企業(yè)文化的影響，要不企業(yè)管理中的很多現(xiàn)象我們將找不到合理的解釋，現(xiàn)在中國的很多企業(yè)家是很痛苦的，痛苦的根源就在于中國傳統(tǒng)文化和近些年在中國灌輸?shù)奈鞣轿幕谥袊髽I(yè)家頭腦中的不斷斗爭，而這種斗爭都會在中國企業(yè)管理中所出現(xiàn)的一系列怪現(xiàn)象中得到體現(xiàn)。
中華民族是有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族，相對于其它民族和國家來講，中華文明和文化沒有出現(xiàn)過斷層，同時(shí)長達(dá)幾千年專制制度和文化的存在已經(jīng)在中國企業(yè)家和企業(yè)文化中打上了深深的烙印，近幾年關(guān)于清朝等帝王連續(xù)劇的熱播和相關(guān)書籍的熱銷，簡直給中國人在重新上這些朝代管理和御人術(shù)的課，而其中帝王思想對中國企業(yè)家的影響是不言而喻的，企業(yè)管理所存在的許多現(xiàn)象都可以從企業(yè)家的帝王思想中找到痕跡。
帝王思想對中國企業(yè)家和企業(yè)文化的影響主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
家文化的影響
在古代電視劇中，我們可以看到，家文化是一種主流文化，在皇親國戚中，他們不但充分享受著國家的權(quán)力，而且肆無忌憚的揮霍著國家的財(cái)富。在皇帝任命欽差大臣時(shí)，一般選擇的都是皇子等皇親國戚，而且他們另外所能享受的一個(gè)特權(quán)就是法外開恩，在皇親國戚和普通老百姓同樣觸犯刑律的情況下，皇親國戚都會逍遙在法律之外，而老百姓則會遭到殘酷懲罰。這正因?yàn)榇?，鐵面無私、敢于拿違法亂紀(jì)皇親國戚開鍘的包拯才能留芳至今，被世人傳頌。
反觀我們現(xiàn)在的企業(yè)，這種現(xiàn)象則有過之而無不及，一般來講，在一個(gè)企業(yè)中，沒有能力卻能身居高位的都是那些企業(yè)家的家人和親屬或者親信，而敢肆無忌憚貪污受賄的也正是這些人，這些人觸犯企業(yè)制度往往得不到相應(yīng)的懲罰，職業(yè)經(jīng)理人敢于拿這些人對照制度辦事的往往結(jié)局都很慘。所謂鐵打的營盤流水的兵，鐵打的營盤的核心都是他們組成的。
在管理中，寧可相信無職無權(quán)的家人和親信的小報(bào)告，也不愿意相信通過正常渠道所得到的信息。家人和親信與其它的外聘員工形成了截然分明的兩個(gè)階層。
追求絕對權(quán)威
在中國的企業(yè)家中，或多或少都在拿帝王給自己做比較，都希望自己在企業(yè)中追求帝王的境界，那就是生殺予奪大權(quán)集于一身，出口就是金口玉言，我就是制度，制度就是我，順我者昌，逆我者忘。
所以我們在企業(yè)中就可以看到，企業(yè)家隨意更改企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃，隨意更改企業(yè)制度和流程，企業(yè)對一個(gè)人的好惡會直接決定一個(gè)人在企業(yè)中的命運(yùn)，企業(yè)家的用人標(biāo)準(zhǔn)就是企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)，在老板面前低眉順眼、唯唯諾諾的奴才在企業(yè)里如魚得水，而那些敢逆“龍威”的人才卻舉步維艱，甚至難以生存。
帝王的御人之術(shù)
故意制造派系斗爭。在《銅齒鐵牙紀(jì)曉嵐》、《宰相劉羅鍋》等電視連續(xù)劇中，我們看到帝干隆利用紀(jì)曉嵐和劉墉與貪官和?之間的派系斗爭來加強(qiáng)政治控制，乾隆并不是不知道和?是個(gè)貪官，但是為了政治需要，他依然要利用和?去和紀(jì)曉嵐、劉墉去斗，自己好坐收漁翁之利，而帝王對派系斗爭的利用，已經(jīng)超越了是非的本身。
在中國的企業(yè)中，對大家來講不陌生的就是企業(yè)中派系林立，而這種派系斗爭給企業(yè)帶來了極大的內(nèi)耗，而且在這些派系的領(lǐng)頭人中，許多人飛揚(yáng)跋扈、違法亂紀(jì)，但是依然在企業(yè)中如魚得水，平步青云，許多員工是敢怒不敢言，許多員工的命運(yùn)也隨著這些派系斗爭方在企業(yè)家的寵貶中不斷起伏，于是在中國就有了一條職場箴言:不管你的能力和業(yè)績?nèi)绾?，千萬不能犯的錯(cuò)誤就是站錯(cuò)隊(duì)，因?yàn)橐坏┠愀S的派系得到企業(yè)家的賞識，那么你就可以一人得道，雞犬升天，如果你所跟隨的派系一旦失寵，那么你就會遭到無情的清洗、打擊、報(bào)復(fù)、排斥，所以在中國企業(yè)中一個(gè)特殊的現(xiàn)象就產(chǎn)生了，那就是一個(gè)職場人士，不但要學(xué)會如何做事，更重要的是你要如何適應(yīng)這種職場政治，并不能站錯(cuò)隊(duì)?，F(xiàn)在大家對許多經(jīng)理人跳槽往往會帶一批人共同跳槽大加貶斥，大家更多的把原因集中在經(jīng)理人的道德層面，其實(shí)我們往往忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，如果一個(gè)經(jīng)理人跳槽，他的跟隨者如果不跟著跳，那么他們就很可能遭到另一個(gè)派系的打擊和排斥。而對一個(gè)經(jīng)理人來講，到一個(gè)環(huán)境中，如果想在一個(gè)企業(yè)環(huán)境中生存下來，那么就要快速組織一個(gè)自己的派系，要不你不要說有所作為了，你會連站穩(wěn)腳跟的機(jī)會都沒有。
其實(shí)這些派系斗爭企業(yè)家并不是不知道，而且很多情況下都是企業(yè)家有意而為的，因?yàn)橹挥羞@樣，下面的人才都會到自己的跟前搖尾邀寵，自己才能真正像一個(gè)帝王。
對人才用時(shí)如珍寶，不用時(shí)如垃圾。在中國歷史上，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)許多帝王在對待人才時(shí)，用時(shí)如珍寶，但是最終命運(yùn)卻非常凄慘。在清朝康熙時(shí)期，在平三番時(shí)，漢人周培公得到重用，并在平三番中發(fā)揮重要的作用，最后卻慘死在荒郊野地。
在清朝康熙所平定的三番中，這三番最終是因?yàn)樵旆炊黄蕉ǖ?，在史評中，大家更多的是批評這三番，而對康熙大家贊賞，其實(shí)我們往往忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，那就是這三番即使不造反，其最終的命運(yùn)也是遭到覆滅。可是這樣說，清朝當(dāng)時(shí)重用三番時(shí)，更多的還是考慮利用，也就是吳三桂、尚可喜、耿精忠等三人得到重用，是為了更好更快的瓦解明朝，穩(wěn)定漢人，而清朝皇帝的目的一旦達(dá)到，那么他們?nèi)齻€(gè)人就會遭到清剿，稍有歷史常識的人都會明白這個(gè)道理，也就是對這三番來講，他們造反與不造反最終的命運(yùn)都是一樣的，而造反還可能給他們爭取一線生機(jī)。
過去帝王在對待大臣和功臣時(shí)的重重做法，卻在今天或多或少的影響著今天企業(yè)家的用人觀。我們在現(xiàn)實(shí)中也看到許多企業(yè)家在用人時(shí)能夠做到禮賢下士，但是等到用人目的達(dá)到或人才要離開時(shí)，則立刻翻臉無情。
權(quán)謀之上、不擇手段的行事方式
在中國的歷史文化中，有這樣一句話，那就是成者王、敗者寇。這是一種唯結(jié)果為導(dǎo)向的思維方式。為了實(shí)現(xiàn)自己王者的目的，許多帝王可謂不擇手段，完全沒有了道德、親情和法律，為了達(dá)到自己的目的，自己的父親、手足等都在自己的誅殺之列。
而這種不擇手段為了達(dá)到自己目的行事方式卻不幸被我們的一些企業(yè)家給繼承了。比如以下現(xiàn)象的存在：
為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的盈利目標(biāo)，不惜喪失道德和社會公理，甚至直接挑戰(zhàn)法律，置消費(fèi)者的健康和生命與不顧。比如牛奶行業(yè)中的三聚氰胺事件。
為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，不惜危害社會利益，踐踏人命和員工健康。比如不斷爆發(fā)的企業(yè)污染事件，血汗工廠，山西黑窯工事件。
為了實(shí)現(xiàn)競爭的需要，斗勇斗狠，妖言惑眾，捏造事實(shí)，采取不正當(dāng)競爭的手段，恨不得置對方與死地而后快等等。
羨慕帝王們的三宮六院、七十二妃的奢靡生活，大量的圈養(yǎng)情人，甚至不惜殺掉自己的妻子和孩子。
而且為了實(shí)現(xiàn)自己不可告人的目的，拉攏腐蝕官員，敗壞社會風(fēng)氣等。

應(yīng)該來講，在帝王思想中，也有積極的一面，比如有的帝王能夠做到勤政愛民等，但是上述所闡述的帝王思想中則更多的是帝王思想對企業(yè)家和企業(yè)文化的毒害，而這種毒害文化與追求自由平等公平的市場精神是格格不入的，這些毒害思想的存在對市場經(jīng)濟(jì)的破壞是有目共睹的。
而在中國實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)中，更多的是需要市場精神，一種自由、平等、公平、創(chuàng)新的市場精神，隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步推進(jìn)和西方市場精神的影響以及中國改革開放的持續(xù)深入和法制環(huán)境的完善，市場精神也獲得了長足的發(fā)展，但是長達(dá)幾千年的帝王思想中的毒文化部分想在短期內(nèi)根除是不現(xiàn)實(shí)的，它依然需要全社會的共同長期的努力。
作者: jsfwb    時(shí)間: 2009-10-2 11:07
概括得太準(zhǔn)確了，一針見血。
作者: 馮春偉    時(shí)間: 2009-10-2 11:07
帝王思想中的毒文化部分想在短期內(nèi)根除是不現(xiàn)實(shí)的，它依然需要全社會的共同長期的努力。
作者: 溫馨の小豬    時(shí)間: 2009-10-2 14:30
這種思想很難根除，它存在與各個(gè)社會階層。如果企業(yè)不能夠善用人才，那它會像清王朝一樣走向墮落腐敗。
作者: 山中的漫游者    時(shí)間: 2009-10-2 16:20
黨內(nèi)無黨，帝王思想。
好的活力，企業(yè)內(nèi)部也要充滿了斗爭
作者: phwu    時(shí)間: 2009-10-3 23:14
這在國有企業(yè)中表現(xiàn)得更為突出。 (, 下載次數(shù): 0)



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