畜牧人

標(biāo)題: 給先人燒“二奶” 寄托的是哀思還是猥褻？（轉(zhuǎn)） [打印本頁(yè)]
作者: 牛莫王    時(shí)間: 2010-4-1 09:57
標(biāo)題: 給先人燒“二奶” 寄托的是哀思還是猥褻？（轉(zhuǎn)）
隨著清明的臨近，近日在一些陵園附近的商鋪里，銷(xiāo)售的祭祀用品很特別，有紙?jiān)幕ɑňG綠的“三陪小姐”，也有貼著美女照片的紙?jiān)岸獭保踔吝€有“偉哥”和“安全套”等令人啼笑皆非的祭品。更有別出心裁者，只要花50元錢(qián)，還可買(mǎi)到與蔡依林、張曼玉等明星的“結(jié)婚證”。這些祭祀用品，據(jù)說(shuō)還比較緊俏和暢銷(xiāo)。
　　其實(shí)，隨著近年來(lái)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，祭祀用品也不斷翻新。在如今的祭祀用品商店，“金元寶”、“轎車(chē)”、“彩電”、“別墅”，又有“博士文憑”、“出國(guó)護(hù)照”、“移民綠卡”應(yīng)有盡有，在紙?jiān)内て髦?，“別墅”、“奔馳”和“寶馬”等也很有市場(chǎng)。但是，像今年出現(xiàn)的“三陪小姐”、“二奶”、“偉哥”和“安全套”等低俗祭祀用品，則是一種令人不安的傾向。
　　給先人燒“二奶”，寄托的是哀思還是猥褻？
　　眾所周知，清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。按照舊俗，掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。近年來(lái)，隨著人們生活不斷富裕起來(lái)，為先人燒一點(diǎn)“別墅”、“奔馳”和“寶馬”也在情理之中。這種祭掃方式，不僅表達(dá)了對(duì)先人的哀思，也頗有分寸。但是若燒“三陪小姐”、“二奶”、“偉哥”和“安全套”等低俗祭祀用品，則讓人感到的不再是對(duì)先人的哀思，而是一種猥褻。
　　毋庸置疑，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的三陪小姐和二奶等現(xiàn)象，是現(xiàn)代社會(huì)中的一種糟粕文化，嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，阻礙社會(huì)文明進(jìn)步。“三陪小姐”、“二奶”、“偉哥”和“安全套”等低俗祭祀用品，則在一定程度上代表著品味的低俗。中國(guó)人看重的是保晚節(jié)，圖的是死后留名。無(wú)論是誰(shuí)，百年后若他的后人買(mǎi)來(lái)這些低俗祭品供他“享用”，恐怕他不僅消受不起，而且也會(huì)倍感侮辱。
　　總而言之，像這種給先人燒“三陪小姐”、“二奶”、“偉哥”和“安全套”等低俗祭品的不良文化傾向，除了浪費(fèi)金錢(qián)、污染環(huán)境之外，對(duì)先人也是一種猥褻和大不敬。作為二十一世紀(jì)的今天，我們更應(yīng)該過(guò)一個(gè)文明的清明節(jié)。
作者: inft_kua    時(shí)間: 2010-4-1 10:20
傳統(tǒng)觀念在現(xiàn)代商業(yè)化低俗化觀念沖擊下的又一潰敗~！
作者: 嗷嗷叫的牛    時(shí)間: 2010-4-1 10:20
活著不孝順，死了亂叫喚。它們的先人如果知道，一定后悔把它們生出來(lái)。
作者: 牛郎阿飛    時(shí)間: 2010-4-1 10:21
政治文化引導(dǎo)國(guó)民文化
作者: 玉雕之鄉(xiāng)南陽(yáng)    時(shí)間: 2010-4-2 14:23
有商人的存在 就有商機(jī)的出現(xiàn) 呵呵
作者: yooboo    時(shí)間: 2010-4-2 14:26
太荒謬了~~



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