近日在養(yǎng)豬群中甚少發(fā)言，目的在于爭(zhēng)取更多時(shí)間撰寫(xiě)此文。寫(xiě)此文主要基于以下兩個(gè)方面的原因：一方面隨著近來(lái)生豬價(jià)格的不斷上升，各地規(guī)模化豬場(chǎng)及農(nóng)戶(hù)的養(yǎng)豬數(shù)量不斷增多，但多數(shù)老板認(rèn)為豬場(chǎng)管理太難；另一方面，隨著國(guó)內(nèi)外信息交流的日益加強(qiáng)，中國(guó)養(yǎng)豬業(yè)在技術(shù)方面已經(jīng)上升到一定高度，缺乏的是既懂技術(shù)又擅長(zhǎng)管理的豬場(chǎng)長(zhǎng)或管理技術(shù)人員。
　　談起養(yǎng)豬，大家往往是談技術(shù)，專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)豬管理談的很少。本人從養(yǎng)豬管理的角度認(rèn)為，管好一個(gè)豬場(chǎng)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
　　1、建立文化治理
　　所謂的文化治理，就是在豬場(chǎng)的內(nèi)部形成獨(dú)特的文化觀念、價(jià)值觀念、歷史傳統(tǒng)習(xí)慣、作風(fēng)道德規(guī)范和生產(chǎn)觀念，并力求他們統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。 
　　從生產(chǎn)運(yùn)作的角度來(lái)看豬場(chǎng)生產(chǎn)，它屬于工藝專(zhuān)門(mén)化運(yùn)作類(lèi)型，但從產(chǎn)品的本身來(lái)看，它應(yīng)屬于“服務(wù)業(yè)”的范疇，因?yàn)樨i場(chǎng)的產(chǎn)品是活體動(dòng)物。這就要求豬場(chǎng)的工作人員必須具備兩個(gè)條件：其一、有較強(qiáng)的責(zé)任心（企業(yè)價(jià)值觀的思想體現(xiàn)和行為體現(xiàn)）;其二、技術(shù)熟練程度較高；要求豬場(chǎng)的管理人員在豬場(chǎng)的管理中以管人為綱。
　　從以上兩個(gè)層面來(lái)看傳統(tǒng)養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)，它的標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化程度比較低，工人體力勞動(dòng)大，工人的情緒對(duì)工作質(zhì)量影響比較大，制度約束效力弱，因此在管理上應(yīng)偏重于文化管理。
　　1）、通過(guò)豬場(chǎng)文化，為員工組建一個(gè)健康的價(jià)值觀
　　一個(gè)人樂(lè)意在一家豬場(chǎng)工作，主要因素有兩個(gè)：首先是感性因素，他能感覺(jué)到這家豬場(chǎng)有前途、自己的工作是有價(jià)值的、人際關(guān)系融洽、工作氛圍寬松向上。其次是理性因素，他在這家豬場(chǎng)工作能得到他想要的東西，例如薪酬、培訓(xùn)、福利、個(gè)人發(fā)展空間等。前者主要靠豬場(chǎng)文化的感召力，來(lái)引導(dǎo)員工形成與豬場(chǎng)共同的價(jià)值觀和追求，而后者則是靠人力資源管理，包括薪酬、考核、任免等制度和機(jī)制，讓員工感到在這里工作有前途，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)和價(jià)值。 IJ=~hBI
　　2）、通過(guò)豬場(chǎng)文化，來(lái)協(xié)調(diào)、彌補(bǔ)制度管理
　　在豬場(chǎng)封閉的條件下，人輕易產(chǎn)生壓抑感，假如再加以規(guī)章制度的嚴(yán)格約束性，勢(shì)必會(huì)造成員工情緒低落，工作難以起激情，人員流失率高。 Kk#8r+ ,
　　豬場(chǎng)文化的約束是無(wú)形的、非正式的、非強(qiáng)制性的、不成文的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在一定的文化氛圍中，人們由于合乎特定準(zhǔn)則的行為而受到稱(chēng)贊和肯定，從而得到心理上的滿(mǎn)足；反之，則會(huì)產(chǎn)生失落感或挫折感。它對(duì)員工的約束是柔性的，它可以彌補(bǔ)制度治理的“真空”地帶，和剛性的制度治理相配合，則可達(dá)到剛?cè)岵⑦M(jìn)、陰陽(yáng)互補(bǔ)之效。
　　3）、通過(guò)豬場(chǎng)文化，統(tǒng)一員工思想，培養(yǎng)員工完成本職工作的自豪感和對(duì)豬場(chǎng)的歸屬感
　　豬場(chǎng)流程多，崗位復(fù)雜，需要有團(tuán)隊(duì)合作精神。有的場(chǎng)雖然建立了比較完善的績(jī)效考核制度，調(diào)動(dòng)了員工在本崗位的積極性，但整體凝聚力不高。如豬只轉(zhuǎn)群時(shí)的扯皮現(xiàn)象以及績(jī)效考核所滋生的本位主義。
　　從管理心理學(xué)角度看，能將個(gè)體凝聚起來(lái)主要靠一種心理力量，而非生物力量。豬場(chǎng)文化正是以大量微妙的方式來(lái)溝通豬場(chǎng)內(nèi)部人們的思想，使員工能在統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下，形成為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)遵守準(zhǔn)則的“使命感”.在豬場(chǎng)文化的影響下，能使員工感受到完成本職工作的自豪感和協(xié)調(diào)合作后對(duì)豬場(chǎng)的歸屬感，進(jìn)而從根本上消除或削弱本位主義和扯皮現(xiàn)象
　　4）、通過(guò)豬場(chǎng)文化，培養(yǎng)豬場(chǎng)的進(jìn)取力
　　員工在一個(gè)“人人受到重視、個(gè)個(gè)受到尊重”的價(jià)值觀念的指導(dǎo)下的文化氛圍中，每個(gè)人的工作都會(huì)受到肯定，每個(gè)人的成績(jī)都會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，任何心理健康的成員都會(huì)得到滿(mǎn)足，受到鼓舞，同時(shí)為進(jìn)一步發(fā)揮個(gè)人才能，會(huì)不斷地奮斗。