中國人的真理觀是如何喪失的

小馬哥

2006年04月20日 07:29 字體：大 中 小 <br>【內(nèi)容提要】什么是“文化赤字”？就是在文化上，中國純?yōu)椤斑M(jìn)口”國，或“出口”比“進(jìn)口”少得太多。例如以圖書進(jìn)出口而論，與周邊國家，比例為10比1；與歐美國家，比例為100比1。據(jù)說，最近英國前首相撒切爾夫人放言，中國成不了超級(jí)大國，“因?yàn)橹袊鴽]有那種可用來推進(jìn)自己的權(quán)力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學(xué)說。今天中國出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念”。<br>
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最近，“中央兩會(huì)”傳出：“中國存在驚人的文化赤字”（見《北京晚報(bào)》，2006,3,10.）什么是“文化赤字”？就是在文化上，中國純?yōu)椤斑M(jìn)口”國，或“出口”比“進(jìn)口”少得太多。例如以圖書進(jìn)出口而論，與周邊國家，比例為10比1；與歐美國家，比例為100比1。據(jù)說，最近英國前首相撒切爾夫人放言，中國成不了超級(jí)大國，“因?yàn)橹袊鴽]有那種可用來推進(jìn)自己的權(quán)力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學(xué)說。今天中國出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念”。<br>
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說白了，撒切爾夫人明顯是在輕視中國人的思想（維）創(chuàng)造能力，斷言中國人，根本就拿不出可以讓他們西方人感到值得進(jìn)口的思想觀念，或創(chuàng)新的學(xué)說、理論。<br>
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最重要的還不在別人怎么說，而是我們自己應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們中國人的確缺乏思想創(chuàng)新能力。正是因此，我們的學(xué)術(shù)水平極低，而且學(xué)術(shù)腐敗極其嚴(yán)重。目前已經(jīng)暴露出來一些所謂的“博導(dǎo)”、“教授”、“研究員”，公然剽竊、抄襲別人的作品，這還是可以查獲的文字上的“明抄”，至于思想上的“暗抄”，那就簡直毋庸置疑是可以公開行事的家常便餐了。一百多年過去，中國竟然拿不出一位可以真正在世界上獨(dú)樹一幟的思想、學(xué)說、理論大家，就是像印度泰戈?duì)柲菢域懵暿澜绲脑娙艘材貌怀鲆粋€(gè)。這究竟是因?yàn)槭裁矗?lt;br>
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我認(rèn)為，這是因?yàn)橹袊撕荛L歷史以來，腦袋里根本就沒有思想，中國人也根本不會(huì)思想，甚至也不需要有思想。為什么中國人不會(huì)思想呢？這又是因?yàn)橹袊说男闹?，根本就沒有真理，當(dāng)然也就不會(huì)有為真理而獻(xiàn)身的勇氣和激情?？墒牵袊说男闹袨槭裁磿?huì)沒有真理呢？這正是我今天的文章要特別加以討論的問題：中國人的真理觀是如何喪失的？<br>
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真、善、美三個(gè)字，中國人最不擅長講的是“真”字，其次是“善”字，反之，中國人最擅長講的是“美”字。這的確得歸功于孔子以來的中國歷代儒家文人的修為，以及他們?cè)趦汕Ф嗄曛械念B固堅(jiān)持。<br>
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“真”是什么？是真理、規(guī)律、邏輯。<br>
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“善”是什么？是善法、有效的理論、知識(shí)、方法、工具、技術(shù)等。<br>
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“美”是什么？是美德，在中國，是人們?cè)诩抑?、在家天下中的私德，孝悌忠?。辉谖鞣?，是人們?cè)诠采鐣?huì)中的公德，平等、民主、自由，以及信仰、求知和愛人的精神。<br>
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最近網(wǎng)上流傳一篇文章，談到中美兩國最“頂尖”的高中畢業(yè)生，在中央電視臺(tái)進(jìn)行交流，當(dāng)問到真理、智慧、權(quán)力、財(cái)富，各人將選擇什么時(shí)，美國學(xué)生全都選擇真理、智慧，中國學(xué)生則全都選擇權(quán)力、財(cái)富。這很真實(shí)，大家講的都是心里話。這種不同也與中國人的歷史和現(xiàn)實(shí)非常貼近。相反，如果中國的學(xué)生選擇真理、智慧，反倒是不真實(shí)了。<br>
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前面，我在文章《真理是什么》中曾講到關(guān)于真理的“三段論”：<br>
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真理是必然規(guī)律，真理是邏輯，真理是人類的智慧之根。<br>
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中國人不愛真理，無視真理，乃至喪失了真理的觀念。這幾乎是等于自斷了智慧之根。喪失了智慧之根的民族，智慧之樹就不可能生長。這基本上就是我一直在尋找的“中國人為什么這么愚蠢”問題的最關(guān)鍵的回答。為此，我今天要專門探討一下，在中國人的歷史上，究竟是從什么時(shí)候開始，因?yàn)槭裁丛?，中國人竟然從此喪失了真理的觀念，以至讓整整一個(gè)民族長時(shí)期地陷入了缺乏真理之光的愚昧的陷阱而難以自拔？<br>
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在前面的文章中，我曾指出，古代中國的老子，實(shí)際上是全人類中最早認(rèn)識(shí)到真理（常道）的本質(zhì)的人，他對(duì)真理的定義比最早的希伯來人和希臘人，還更完備、更準(zhǔn)確、更真實(shí)，而且事實(shí)上，在《道德經(jīng)》中，老子幾乎已經(jīng)把真理同邏輯的關(guān)系揭示了出來?？上? 或許是老子的觀念過于超前,《道德經(jīng)》的文句過于簡煉,人們?nèi)缱x天書。然而我認(rèn)為，這并不是最主要的原因。關(guān)鍵還在于，后來占有“獨(dú)尊”地位的儒家文人用自己的觀念掩蓋，甚至有意曲解了老子的關(guān)于真理（常道）的思想，致使后來的中國人永遠(yuǎn)地偏離了真理之道，而與真理的觀念漸行漸遠(yuǎn)。兩千多年來，中國人竟然完全隔絕了對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。造成的后果是，中國的“文化”人完全不懂“必然規(guī)律”，完全不懂“邏輯”，完全不懂什么叫做“理解”，什么叫做“講理”（中國人只知講禮，而不知講理）。以致在中國的文化歷史中，所有的“辯論”，都是只靠“天命”、“大人”和“圣人之言”來壓服對(duì)方，而從來就不曾懂得在平等人格的意義上，（因?yàn)檎胬砀哂谝磺校┓恼胬淼乃枷牒椭腔鄣膬r(jià)值。這真是兩千多年來，作為“人”的中國人的最大的不幸和悲哀。<br>
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掩蓋老子的真理（常道）觀念的人物，全都是儒家的大人物，第一是孔子，第二是子思（孔子的孫子），第三是孟子，最后起到絕對(duì)作用的是漢代的漢武帝和董仲舒，以及宋明理學(xué)的諸位大儒，其中特別是朱熹，他編著的《四書集注》，可以說是永遠(yuǎn)地使中國人的大腦隔絕于真理觀念的巨大屏障。<br>
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孔子曾問學(xué)于老子，對(duì)老子的“常道”觀念不置可否，卻把老子喻為神秘而不可接近的“飛龍”，更用自己的“大道”取代了老子的“常道”?？鬃拥摹暗馈蓖耆c真理無關(guān)，變成了為“君君臣臣父父子子”起遮蓋作用的“天下為公”之道、“大同”之道。后來的儒家文人全都沿用此說，從而孔子的“道德”終于完全取代了老子的“道德”。此外，老子的“道德”也被儒家文人曲解為“無為”、“無為而無不為”的陰謀之術(shù)，或被后來的道教人士曲解為“全生葆真”的長命之術(shù)。終于使老子“道德”的作為真理的本來意義蕩然無存。<br>
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子思是孔子的孫子，由他所撰寫的《中庸》，起首一句即是對(duì)老子之“道”的顛覆：“天命之為性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須夷離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”<br>
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老子的“道”，“先天地生”，子思的“道”是“天命”屬性之“道”，這種“道”更變成了君子修身的“慎獨(dú)”，變成了“致中和”的“達(dá)道”。這與老子的“獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母”的萬物生存的必然規(guī)律，也即真理之道，相距何止十萬八千里！<br>
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順便言之，《四書集注》中的《大學(xué)》篇，起首一句也同樣在取消和遮蔽老子的真理之道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，很顯然，這里的“至善”，實(shí)質(zhì)上更應(yīng)是情感世界的“至美”，完全屬于“應(yīng)然世界”的范疇，從而也與完全屬于“必然世界”的真理毫無關(guān)系。<br>
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至于孟子，他對(duì)“仁義禮智”的“四心”（惻隱之心、羞惡之心、謙讓之心、是非之心）的解釋，使惟一可能與“真理”有一點(diǎn)關(guān)系的“智”，也終于與“真理”完全無關(guān)了。所謂“是非”，僅僅是“仁義道德”的是非。從而作為中國人的“智”的認(rèn)知能力，全然沒有關(guān)于宇宙、自然、外物，乃至人類自身生存發(fā)展的“必然規(guī)律”、“真理”的影子。這基本上就是中國人兩千多年來，大腦認(rèn)知狀態(tài)的真實(shí)狀況。老子之后的先秦時(shí)代是如此，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”之后的歷史就更是如此，在兩漢經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)愈來愈加強(qiáng)儒家思想觀念的教條的灌輸之后，情況就只能更甚。<br>
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完全可以得出結(jié)論，中國整整兩千多年來的歷史，實(shí)際上就是中國人的大腦完全不知真理為何物的歷史，用我前面關(guān)于真理“三段論”的說法，即：<br>
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中國人根本就不知道什么叫做“萬事萬物”存在的“必然規(guī)律”，<br>
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中國人根本就不知道什么叫做思維的“邏輯”，<br>
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中國人根本就不知道什么是“人類智慧之根”<br>
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一句話，中國人根本就不知道什么叫做“真理”。<br>
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兩千多年來的過去是如此，近半個(gè)世紀(jì)以來以至今天，中國人究竟又進(jìn)步了多少呢？<br>
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心中沒有真理，中國人就不會(huì)有思想，沒有思想，中國人就不會(huì)有學(xué)術(shù)，沒有學(xué)術(shù)，中國人就不會(huì)有文化的創(chuàng)新，沒有文化的創(chuàng)新，中國人的文化的赤字就只會(huì)越來越大，文化赤字越來越大，中國人就只能越來越被人瞧不起，被人瞧不起，“中國人”這三個(gè)字就只能是個(gè)恥辱的符號(hào)，稍有一點(diǎn)血性的中國人，尤其是我的親愛的青年同胞們，我們?cè)敢忭斨皭u辱”二字生活在人世間嗎？不能，怎么“不能”？立即努力，讓我們盡快地聰明起來，怎么聰明起來？信仰真理，追求真理，熱愛真理，為真理煥發(fā)起你們的青春，煥發(fā)出你們充沛的活力和激情！謝謝你們大家！<br>
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作者： 黎鳴 <br><br>
轉(zhuǎn)自：鳳凰衛(wèi)視中文網(wǎng)<br>
<a target=_blank href="http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/83931275940855808/20060420/781999.shtml">http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/83931275940855808/20060420/781999.shtml</a>

飼料小字輩

真是一篇好文章。<br>
中國小孩爭爭看日本的動(dòng)畫片，穿耐克、喝可口可樂、吃肯德基、看美國大片......<br>
文化赤字?。∷源碇魂P(guān)注了文化。<br>
可憐啊，中國的文化瑰寶（如四書五經(jīng)、唐詩宋詞、元曲、明清小說、四大名著、三十六計(jì)、孫子兵法、儒家思想、三字經(jīng)、書法等等）都在成為外國的教科書、研究所的工具甚至MBA課程，而我們呢？<br>
特別是80年以后出生的人，看書的人都很少，還會(huì)多少人知道我們祖先留下的精品。<br>
強(qiáng)烈建議，重視我們的文化建設(shè)從你我開始。<br>
明天就讓我6歲的兒子開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。呵呵

狗王面包

人比人當(dāng)然有差別 不要妄之菲薄 好好的過日子就好 多造幾顆原子彈

山中的漫游者

我堅(jiān)信，民族數(shù)千年來積淀留存的文化，生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出我的理解范圍，我畢恭畢敬，誠恐誠慌，面對(duì)中華民族的歷史。

狂想者

我畢恭畢敬，誠恐誠慌，面對(duì)中華民族的歷史。王博士您講的真好華夏文明太博大精深了，

小馬哥

如果社會(huì)的不二選擇是愛真理和愛生命，我想答案是現(xiàn)成的。<br>
如果企業(yè)的不二選擇是愛真理和愛崗位，我想答案也是現(xiàn)成的。<br>
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——我們要生存和生活。<br>

飼料小字輩

小馬哥說的挺有哲理，我贊同，<br>
不愧為畜牧界的哲學(xué)家。

慢

辨別真理與孔子大道的本質(zhì)的過程，是一個(gè)很迷茫的過程。<br>
單說在企業(yè)里，事實(shí)上，認(rèn)真搞學(xué)問的研究生卻得不到重用，也就有了不為無不為的人士，“無為”也是全生葆真的權(quán)術(shù)。

山中的漫游者

我理解你的全生葆真的權(quán)術(shù)，就是沉到水底的石頭，是不是呀？

小貓阿哥

井底之蛙。吃著袁隆平研究的雜交稻，沐浴著特色社會(huì)主義的艷陽天，使用著五千年沉積的的中華文字，寫出如此的文字是真理？