溫家寶：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液

龍城飛將

溫家寶：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液
2008年07月23日 07:39東方網(wǎng)【大 中 小】 【打印】
“道德的血液”:總理寄語引發(fā)企業(yè)家熱議
“企業(yè)要認(rèn)真貫徹國家政策，關(guān)心社會，承擔(dān)必要的社會責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液?！?
7月20日，在廣東考察工作的國務(wù)院總理溫家寶在與企業(yè)家座談時這樣說。他還指出，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)處于比較困難的情況下，要把壓力變?yōu)閯恿?，把困難變?yōu)闄C(jī)遇，提升技術(shù)水平，打造自主品牌，增強(qiáng)競爭力，把創(chuàng)新放在第一位。
這些觀點(diǎn)，尤其是一句“道德的血液”，和“仰望星空”一樣，在中國企業(yè)家心中激起陣陣漣漪。
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上海振華港機(jī)（集團(tuán)）公司總裁管彤賢接受記者電話采訪時說:“總理提到‘道德的血液’，其實(shí)是向企業(yè)界提出了‘義’的問題。義利，是辯證的、可以互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系?！敝袊糯戎v治國以“富民”為本，“民以食為天”，也講義利并重，不能以“利”害“義”，而要以義制利，取之有道，守義才能長期取利。管彤賢說:“在出口企業(yè)遇到一定困難的情況下，關(guān)鍵是要通過技術(shù)創(chuàng)新，通過努力提高技術(shù)含量、質(zhì)量、服務(wù)、信譽(yù)等，把自己的產(chǎn)品做成賣方市場。如果你有足夠?qū)嵙?，那么國際原材料漲價，你的產(chǎn)品也能跟著漲?！?br /> 廣東碧桂園集團(tuán)創(chuàng)始人楊國強(qiáng)告訴《第一財經(jīng)日報》:“對企業(yè)家道德，我感到，‘人之初，性本善’，道德是每個人心里都應(yīng)該有的，是很自然的。就像父母養(yǎng)育兒女，兒女為什么不感恩呢？對企業(yè)家來說，國家改革開放，我們才有機(jī)會發(fā)展，才有今天，這也好像是父母創(chuàng)造了條件，對社會感恩、回報社會，是一個善良的人都會做的，就像呼吸空氣一樣很自然?！?br /> 全國工商聯(lián)副主席、 蘇寧電器董事長張近東昨晚在電話中對記者說:“總理這次講的關(guān)于企業(yè)和企業(yè)家的幾個觀點(diǎn)我覺得非常好，尤其是我們發(fā)展到一定規(guī)模的企業(yè)，可以從中學(xué)到很多東西。蘇寧就是靠提升技術(shù)水平特別是信息技術(shù)水平，靠打造自主品牌，不斷增強(qiáng)競爭力的?？偫硖岬揭P(guān)心社會，承擔(dān)必要的社會責(zé)任，我想對于我們從事零售行業(yè)的人來說，很重要的是兩個方面:一是對所有客戶的態(tài)度，要講誠信，要真誠服務(wù)。日本松下公司的八大精神中有一條叫‘感恩報恩的精神’，‘要懷著感激的心情做人’，我想我們要感激消費(fèi)者，還有所有的合作者。
其次，就是在把企業(yè)做好后，還要努力參與公益事業(yè)。比爾·蓋茨退休時，把所有財富都捐給了基金會，我和不少企業(yè)家談到這件事，我們都很受啟發(fā)?！?
正在上海參加一個論壇的阿里巴巴集團(tuán)董事長馬云告訴記者，比爾·蓋茨的“裸捐”確實(shí)令人觸動，不過對中國企業(yè)家來說，當(dāng)前最重要的是要把企業(yè)做好，多為國家創(chuàng)造稅收，解決更多的就業(yè)。改革開放剛剛30年，很多企業(yè)還很年輕，中國企業(yè)家要趁著自己年輕，多為社會創(chuàng)造財富。同時，也不必等到退休年齡再捐款，有機(jī)會就可以做善事。
對溫總理提出的“創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的核心，也是提高競爭力的關(guān)鍵，企業(yè)要把創(chuàng)新放在第一位”，馬云說:“確實(shí)是這樣。我體會，創(chuàng)新是企業(yè)生存的必要技能，在競爭如此激烈的環(huán)境中，如果你沒有創(chuàng)新的能力，明天連活下去都很難。創(chuàng)新是企業(yè)的一種基因，而且要不斷創(chuàng)新。我認(rèn)為創(chuàng)新是和很強(qiáng)的憂患意識相聯(lián)系的?！?br /> 中國民營經(jīng)濟(jì)研究會會長保育鈞認(rèn)為，溫總理的這些想法，其實(shí)也是在改革開放30年之際，在經(jīng)濟(jì)面臨一定挑戰(zhàn)和壓力時，政府對企業(yè)家的新要求。
至于“道德的血液”，保育鈞這樣對記者分析:“溫總理講到企業(yè)要認(rèn)真貫徹國家政策，企業(yè)家身上還應(yīng)該流著道德的血液，我個人理解可能有兩個背景。一是汶川大地震之后，很多企業(yè)家不僅捐款捐物，而且親自到抗震一線，帶隊(duì)救人，擔(dān)當(dāng)志愿者，體現(xiàn)出了社會責(zé)任和道德力量；另一個是新《勞動合同法》頒布后，有的企業(yè)有一些不同聲音，而強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的道德感，是希望企業(yè)家要對員工有更多關(guān)心，要為國家分憂?！?/td>

龍城飛將

正可謂“義利相融，養(yǎng)義生利”人間正道??！

龍城飛將

溫總理“道德的血液”論的背后

                                       
               

7月20日，在廣東，溫總理在與企業(yè)家座談時語出驚人。

“企業(yè)要認(rèn)真貫徹國家政策，關(guān)心社會，承擔(dān)必要的社會責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液?！?br />
其中，“企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液”的說法頗為新鮮，何解？



1、從邏輯上來說，這種說法暗含對中國一些企業(yè)家道德水平不高的判斷。前段時間，比爾·蓋茨將其全部資產(chǎn)捐給慈善事業(yè)的做法，使其成為中國民眾心目中的活雷鋒，也成為中國一些企業(yè)家的照妖鏡。溫總理對此想必也有所察覺。

2、“應(yīng)該”怎樣的格式表明這是一個規(guī)范性命題。其中涉及到價值判斷的問題。中國企業(yè)家不能只在管理、融資等行為上與世界主流國家接軌，更要在道德水平上與歐美接軌。否則，道德水平跟不上時代的企業(yè)家就屬于舊時代的“資本家”的范疇。

3、一些企業(yè)家應(yīng)該提升自身道德形象。如果現(xiàn)在中國的企業(yè)家仍然以洛克菲勒、范德比爾特等百年前的資本家做榜樣，恐怕其就不會受到社會公眾與普通民眾的支持。



4、不道德的企業(yè)值得救嗎？股市限于低迷，輿論呼喚救市，受到民意的支持。樓市處于崩潰的邊緣，學(xué)者呼吁救市，民意不但應(yīng)者寥寥，反而反對聲浪不斷。為何？一些開發(fā)商長期的非理性行為，為自己塑造了一個冷血、貪婪、頑固的不道德形象，用溫總理的話說，就是部分開發(fā)商的身上流淌的道德的血液太少，當(dāng)然不會引起民意的支持。

5、資方經(jīng)營環(huán)境的惡化，資方自己也有責(zé)任。其中最大的問題，就是在三十年的改革開放中，資方利用各地政府“政績饑渴癥”的“親商”心理，對工人尤其是農(nóng)民工的利益大肆盤剝，有些地方甚至復(fù)活了夏衍曾經(jīng)批判過的“包身工現(xiàn)象”，種種血汗工廠的惡劣做法更是讓國內(nèi)外輿論齒冷。

不要忘了，中國的官方意識形態(tài)還是扎根于馬克思的理論體系。而馬克思基于所處時代工人階級的惡劣的生存狀況，其反資本的立場是鮮明的。

馬克思在其名著《資本論》中，曾經(jīng)憤怒的聲討：“資本來到世間，從頭到腳都流著血和骯臟的東西?！?br />


不過，客觀來講，如果馬克思能夠在時光的隧道中遭遇比爾·蓋茨，恐怕會對那句血腥味兒十足的言論進(jìn)行修改。

更進(jìn)一步，如果馬克思能夠來到二十一世紀(jì)的歐美社會，耳聞目睹，甚至親身體驗(yàn)到歐美工人群眾的生存狀況，并享受到這些社會高水平的福利后，恐怕寫《資本論》的激情會所剩無幾。

然而，假如馬克思來到今天的中國，恐怕對中國的企業(yè)家的作法不太感冒，對中國工人農(nóng)民的生活狀況相對比較同情。

馬克思的那句“資本來到世間”的話，在中學(xué)政治課本上被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，已經(jīng)植入普通中國人，包括眾多企業(yè)家的心中。這種被植入普通中國人潛意識中的語言，很容易在收入差距日益加大的普通民眾心目中激活。

因此，如果一些中國企業(yè)家不能在道德水平上，與歐美社會的主流企業(yè)并軌，繼續(xù)依靠中國特色的骯臟手段賺取非道德的利潤，恐怕，中國企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境會進(jìn)一步惡化。而且，在民意不支持的情況下，深化民主反而會加劇這種惡化形勢。



早在汶川大地震引起“網(wǎng)絡(luò)逼捐”現(xiàn)象的時候，跟一些朋友討論時，就談到中國企業(yè)家可能面臨一場“社會責(zé)任大躍進(jìn)”的環(huán)境。溫總理在廣東發(fā)表的“道德的血液”的觀點(diǎn)，表明了政府對企業(yè)家承擔(dān)更多“社會責(zé)任”的殷殷期許。

畜牧人

道德的問題難搞!也難懂!特別是企業(yè)家的道德!

gx1ll2

沒有相應(yīng)的監(jiān)管，提倡道德會有幾個人跟進(jìn)？連稅都在逃，有啥好說的。

龍城飛將

“理想境界，曲高和寡”?。〉K歸還是會有的

qqkukub

企業(yè)家也是人，從人的本性出發(fā)來說，他應(yīng)該有道德！

龍城飛將

蓋茨：如何校正資本主義Kusturica發(fā)表于 2008-08-07 10:26:51>>> 返回鳳凰銳評
資本主義已經(jīng)改善了好幾個億的人民的生活—在今天經(jīng)濟(jì)很不穩(wěn)定的時代，人們很容易忘記這一點(diǎn)。但是，的確也有好幾億的人民沒有被照顧到。他們迫切需要幫助，但沒有能從市場的角度來表達(dá)他們的需要。因此，他們?nèi)越劣谪毨е?，沒有能擺脫明明是可以預(yù)防的疾病，也沒有機(jī)會來發(fā)揮改善生活的潛力。所以，各國政府和各種非營利組織就有不可推卸的責(zé)任來幫助他們。不過，如果它們只是個別地采取行動，那就會費(fèi)時費(fèi)力而事倍功半。這件事主要應(yīng)由大公司出來擔(dān)當(dāng)。因?yàn)樗鼈儞碛胁刨Y可以為窮人作出科技方面的革新。為了使這類才資發(fā)揮最大的作用，我們就需要一種更富創(chuàng)建性的資本主義：那就是力求把市場作用發(fā)揮到最大限度，從而使更多更多的公司能既賺錢又做了好事。我們需要一些新的方式和方法讓更多更多的人民投身于這種已經(jīng)為人類創(chuàng)造如此多幸福的這個制度，那就是資本主義。

仍然有大量的工作有待我們?nèi)プ?，但今天的福音是：?chuàng)建性的資本主義已經(jīng)誕生。有幾家大公司已經(jīng)投身于各種嶄新的為貧民開辟改善生活的科技市場，手機(jī)就是一個例子。其他一些公司（有時是在某些積極分子的推動下）已經(jīng)體會到它們只要想方設(shè)法就可以做到既得熊掌又得魚，也就是既賺了錢又做了好事。我現(xiàn)在要講一個實(shí)實(shí)在在的例子。幾年以前，我在一個酒吧與鮑諾（鮑諾是英國U-2歌隊(duì)的主要歌唱手，以為非洲窮人募捐而著稱。--譯者注）相遇。說實(shí)在的，我當(dāng)時認(rèn)為他有點(diǎn)兒瘋瘋顛顛。那時天色已晚，我們都喝了一點(diǎn)酒，鮑諾來了勁兒，大談他的一個計(jì)劃，他要勸說大公司出力幫助解決全球的貧困和疾病問題。他不斷地通過私人電話給公司老板通話，并硬把手機(jī)放近我的耳朵，讓我聽對方的回話。我聽到了睡夢初醒的聲音，但卻是表示贊成的聲音。那天晚上真好像是異想天開的一個晚上，但正由于鮑諾的堅(jiān)持不懈，不久就產(chǎn)生了人們稱之為“RED產(chǎn)品”的運(yùn)動。今天，Gap、Hallmark、 Dell三家公司都在銷售RED型產(chǎn)品，并捐贈其利潤的一部分作防止愛滋病之用。（微軟最近也參加了進(jìn)去）。這是一起了不起的大事：公司一方除了保持其底線以外有面貌一新之概，而消費(fèi)一方也表示出支持這一福音事業(yè)，最重要的是許多生命得到了拯救。在過去一年半中，RED產(chǎn)品已籌集了十億美元，用之于全球抗拒愛滋病、結(jié)核病和瘧疾運(yùn)動，并幫助貧窮國家的近八萬人獲得救命的藥品，同時也幫助一百六十多萬人作了愛滋病的健康檢查。這就是創(chuàng)建性的資本主義在行動。

創(chuàng)建性資本主義說不上是什么偉大的新經(jīng)濟(jì)理論。它也不是對資本主義本身的一種打擊。它僅僅是為了處理好一個至關(guān)重要的問題：我們怎樣才能最有效地發(fā)揮資本主義的優(yōu)越性，并怎樣才能使迄今為止沒有受惠的人民大大地提高他們的生活質(zhì)量？

世界正在變得愈來愈好

今天，我們正在支付每加侖4美元以上的高價汽油，也正在為支付房貸抵押而陷入困境，在這樣背景下大談創(chuàng)建性資本主義似乎有些不合時宜。不錯，今天的經(jīng)濟(jì)情況的確不妙；人們深深地感受到了這種壓力，這應(yīng)當(dāng)引起緊迫的注意。創(chuàng)建性的資本主義恐怕不能解決屬于相對來講是經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的短期性的起落問題。它只能解決較長期性的問題，也就是一個世紀(jì)以來人們在提高生活質(zhì)量方面所忽視的一件事。在過去一百年中，許多國家人民的預(yù)期壽命率已大大地提高，與以前相比，已有更多更多的人民可以投票選舉，可以自由表達(dá)意見，可以享受經(jīng)濟(jì)自由。不管我們今天面臨著多少的難題，我們畢竟處于人類幸福的一個高點(diǎn)之上。世界正在變得愈來愈好，而且是好得多多。（圖片說明：Can Sir Paul Hewson [Sir Bono], change the world through music, political activism and slagging off Bush and Putin? 鮑諾爵士可以通過音樂、政治參與積極性改變世界并糾正布什和普金的偏差嗎？）

問題是好得還不夠快，好得還沒有普及到人人。還有十億人還生活在每天不到一美元的生活水平之上。他們營養(yǎng)不足，喝不到清潔的水，沒有電力可用。對他們而言，那種使千千萬萬人得以大大改進(jìn)生活的各種迷人的新發(fā)明創(chuàng)造大多與他們無緣，譬如說，打預(yù)防針啊，利用電腦啊。

這就是政府和非營利組織應(yīng)當(dāng)出手的領(lǐng)域。在我看來，人性中存在著兩種巨大的力量：一是顧全自己的利益，一是照顧別人的利益。資本主義所走的道路是在照顧別人的可持續(xù)條件下謀取自己的利益。但它所照顧的僅僅是付得起錢的人。政府和慈善事業(yè)就是要把這種照顧使用到付不起錢的人的身上去。在某些巨大差別之下（如愛滋病問題，條件差距問題，教育問題），只有當(dāng)政府和非營利組織任擔(dān)起它們的責(zé)任作出更多的援助和更有效的援助，這個世界才能有永恒不息的進(jìn)步。如果我們能夠?qū)б鞣N市場力量，包括針對窮苦人民需要的各種發(fā)明創(chuàng)造，來作為政府和非營利組織的輔助力量，那么，我們就可以加速這方面的成就，并使其具有長盛不衰的可能。我們需要想出一種制度，使創(chuàng)新家和企業(yè)家作出比今天更好得多多的貢獻(xiàn)。

不用說，若要使公司更多地投入，就要使它們得到一定的回報。這正是創(chuàng)建性資本主義的核心問題。它不是僅僅指公司需要做更多的慈善事業(yè)，或要求公司發(fā)揮更多的為善之心。它還需要有某種實(shí)實(shí)在在的剌激力，導(dǎo)致公司采用一些新的方式，以便在他們?yōu)榛庵穹?wù)之際同時能夠獲得利潤。有兩種途徑可以達(dá)到此目的：一是公司憑自己的力量覓取此種機(jī)會，一是由政府和非營利組織幫助它們創(chuàng)造眼前還不存在的機(jī)會。

迄今被疏忽的一面

C.K. PRAHALAD在其《蘊(yùn)藏于金字塔底層的寶藏》一書中說，在全球各地有好些市場被企業(yè)界忽視了。有一項(xiàng)研究報告說，占全球人口四分之三的最貧窮人民間蘊(yùn)藏著約有5萬億美元的購買力。市場力量之所以遲遲未能在發(fā)展中國家發(fā)揮作用，其主要原因之一就是我們沒有進(jìn)行足夠的研究來闡明這些市場所需要的是什么。我本人是應(yīng)當(dāng)了解的，因?yàn)槲以谖④洶l(fā)展過程中看到了這點(diǎn)。多年來微軟通過公司的慈善事業(yè)把科技帶給了那些本來沒有辦法得到此類科技的地方，它捐贈了三十多億美元的現(xiàn)款和軟件來彌補(bǔ)其差距。但我們的專業(yè)只是提供解決一般問題的軟件，最近我們發(fā)現(xiàn)我們沒有能充分提供適合于解決發(fā)展中國家所存在的問題的軟件。因此，我們現(xiàn)在正在這樣做：不僅是通過慈善事業(yè)解決問題，而且也要把不同情況不同解決作為一項(xiàng)企業(yè)目標(biāo)。譬如說，我們正在研究一種視覺圖標(biāo)，它可以幫助文盲或半文盲更容易地迅速使用個人電腦而只需進(jìn)行最簡單的訓(xùn)練。另外一項(xiàng)設(shè)計(jì)是：使整個課堂內(nèi)的所有學(xué)生使用一臺電腦；我們已經(jīng)研制出一種軟件，它可以使每一位學(xué)生利用她自己的鼠標(biāo)來控制一個具有特定顏色的光標(biāo)，以便使全班多至五十位同學(xué)都能在同一時間使用同一個電腦。這個發(fā)明對那些沒有足夠的電腦可以供學(xué)生使用的學(xué)校而言，是一項(xiàng)非常大的進(jìn)步。這就是我們以前沒有研究過的一個市場。

另外一個例子是手機(jī)。現(xiàn)在，手機(jī)在發(fā)展中國家已成一項(xiàng)欣欣向榮的市場。但從歷史上講，公司曾大大低估手機(jī)的潛力。2000年，VODAFONE公司在一家肯尼亞手機(jī)公司中買進(jìn)了大股，當(dāng)時它估計(jì)肯尼亞的最大銷量為四十萬戶，但今天該公司的用戶已超過一千萬。它之所以成功是因?yàn)樗业搅藙?chuàng)建性的辦法，為低收入的肯尼亞人提供服務(wù)。舉例說，它收費(fèi)是按照秒計(jì)算而不是按照分計(jì)算。這就使成本大為減低。該公司現(xiàn)在不斷贏利，它正在大有作為。農(nóng)民們現(xiàn)在可以利用他們的手機(jī)在附近的市場尋找最好的價格。正在出現(xiàn)許多的手機(jī)用途。許多肯尼亞人已經(jīng)在利用手機(jī)來存儲現(xiàn)款（利用某種電子貨幣）和轉(zhuǎn)匯款項(xiàng)。如果你想?yún)R款到遠(yuǎn)地（譬如說，在外地把錢匯回家）這一個新辦法就是幫了大忙。如果你身上沒有帶現(xiàn)款，你就不必害怕?lián)尳倭恕?br />
以上種種可以說明，當(dāng)企業(yè)發(fā)現(xiàn)了他們迄今所忽略的機(jī)會時，人民就會多多受益?！?br />
下一步怎么做

今年六月，我退出了微軟的日常工作，而用更多的時間關(guān)注比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會的工作。我將與政界要員商討他們的政府應(yīng)如何增加對貧窮人民的幫助，以及如何通過創(chuàng)建性資本主義使這類幫助進(jìn)行得更為有效，并引來更多的參加者。

我也將同公司的首席執(zhí)行官們商討他們的公司能做些什么。其中有一個想法是這樣的：他們的主要創(chuàng)新專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)把他們的一部分時間用來研究如何促進(jìn)迄今所忽視的那部分人利益的問題。這樣做時，既會使一心想改善富人生活的專家們發(fā)揮其智能作用，而且也會使他們把一部分智力用來改進(jìn)其他每一個人的生活。某些醫(yī)藥公司，如MERCK，GlaxoSmithKline等，已在這樣做了。日本的一家化學(xué)公司（SUMITOMO）與坦沙尼亞的一家紡織公司分享了它的技術(shù)，幫助它生產(chǎn)了數(shù)百萬件蚊帳，而蚊帳在抗虐疾運(yùn)動中是一件很有用的工具。其他一些公司則在手機(jī)業(yè)、食品業(yè)、銀行業(yè)方面作出了同樣的成績。

換句話說，創(chuàng)建性資本主義已經(jīng)在開步走了。但我們可以使它走得更好。政府可以作出更多的推動。如美國食品和藥品管理局所采用的代金票獎勵制。我們也可以把某些醫(yī)藥公司所采用的獎勵制擴(kuò)展到其他行業(yè)中去，以便保證凡做得好的公司可以得到聲名。消費(fèi)群眾可以作出回報，那就是多買它們的產(chǎn)品。公司的雇員們也可以查問他們的雇主是如何作出貢獻(xiàn)的。假如有更多的公司跟進(jìn)其同業(yè)在創(chuàng)建工作中做得最好的榜樣，那么，它們就會對如何解決我們所遇到的某些最大難題作出很大的貢獻(xiàn)。

三十多年前，保羅和我開創(chuàng)微軟時就想著要投身于這樣一個運(yùn)動：使家家戶戶的桌子上有一臺計(jì)算機(jī)。十年前，梅琳達(dá)和我開始創(chuàng)辦我們的基金會，因?yàn)槲覀兿胪渡碛谝豁?xiàng)嶄新的運(yùn)動，這一個運(yùn)動就是想幫助建立這樣一個世界，在這個世界上將沒有人不得不過一天只有一美元消費(fèi)的日子，也沒有人會死于已經(jīng)有辦法可以治好的疾病。創(chuàng)建性資本主義能夠幫助我們做到這點(diǎn)。我希望更多的人將前來參加這項(xiàng)事業(yè)。

yitian725

道德一詞意義深遠(yuǎn)，值得每個國人深思

laurer

總理看得遠(yuǎn)啊，但是中國企業(yè)家的道德在那里呢？
發(fā)大地震了，中國確實(shí)是凝聚了一部分人，但是，平時呢？
我們有幾個企業(yè)家會把自己的財產(chǎn)募捐給需要的人，有幾個做好事的。