當(dāng)企業(yè)家把企業(yè)都當(dāng)豬養(yǎng)時(shí)

伙伴天下

[font=瀹?huà)浣揮[size=14px][size=14px]有一年因工作去杭州參會(huì)，參會(huì)之余跟團(tuán)游覽西湖美景，游玩過(guò)程中，我們中有人問(wèn)導(dǎo)游小姐：“聽(tīng)說(shuō)杭州有美女，怎么我們來(lái)了幾天了，卻很少碰上呀？”導(dǎo)游似乎早有準(zhǔn)備，興致勃勃地說(shuō)道：“一等美女，漂洋過(guò)海，二等美女，深圳珠海，三等美女……”，由此可以看出，國(guó)人與國(guó)外的通婚也是由來(lái)已久了，而這些通婚中普通婚姻居多，政治通婚可能就少了，否則的話“美女”都漂洋過(guò)?？刹皇羌∈铝?。
國(guó)內(nèi)品牌與國(guó)外的通婚也比比皆是，從美加凈，到中華牙膏，再到樂(lè)百氏、南孚電池、雙匯等民族品牌的相繼被控股或外資收購(gòu)，人們可能司空見(jiàn)慣了，這么多年來(lái)，仿佛我們中國(guó)人就是一直把企業(yè)當(dāng)豬養(yǎng)，要把企業(yè)當(dāng)豬賣(mài)，從小豬到大豬，再到肥豬，甚至到胎豬。匯源董事長(zhǎng)朱新禮談到有關(guān)可口可樂(lè)收購(gòu)匯源事件時(shí)說(shuō)：“企業(yè)要當(dāng)兒子養(yǎng)，當(dāng)豬賣(mài)?！?。如此看來(lái)，匯源并不是國(guó)人賣(mài)掉的第一頭豬，而無(wú)非是朱新禮董事長(zhǎng)在商言商說(shuō)了一句社會(huì)主義當(dāng)代企業(yè)家對(duì)企業(yè)的理解之言而已。
記得小時(shí)候，農(nóng)村家家戶戶都養(yǎng)豬，為得就是過(guò)年時(shí)能美美吃上一頓，養(yǎng)豬就是為過(guò)年，至于說(shuō)過(guò)年的那頭豬成本多少錢(qián)沒(méi)人算，只要?jiǎng)e人家殺豬，咱們家也得殺否則別人要笑話的，事實(shí)上由于缺乏科學(xué)飼養(yǎng)，以前農(nóng)村養(yǎng)豬以經(jīng)濟(jì)的方式計(jì)算是不上算的，以前的豬肉多香，那是因?yàn)閺哪瓿跻B(yǎng)到年底，而且吃得都是家糧，一頭豬有可能吃得是全家人全年的口糧，估計(jì)要折現(xiàn)算，能買(mǎi)兩至三頭豬了，出現(xiàn)了成本與豬價(jià)的倒掛就不足為奇。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下人們少有經(jīng)濟(jì)意思，更少有人用經(jīng)濟(jì)的頭腦去思考這個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放后有了養(yǎng)豬專業(yè)戶，使用飼料喂養(yǎng)，豬出欄的時(shí)間由以前的一年縮短為3-4個(gè)月，豬出欄周期縮短，成本降下來(lái)了，價(jià)格自然就降下來(lái)了，農(nóng)村單戶養(yǎng)豬的也就少了，過(guò)年買(mǎi)別人的豬比自己養(yǎng)上算，這就是農(nóng)村原始的規(guī)模經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的對(duì)養(yǎng)豬觀念的突破。
可能我們的企業(yè)家也是受如此的啟發(fā)，沒(méi)必要自己為了吃豬肉而養(yǎng)豬了，只要有錢(qián)有資本就可以向“專業(yè)戶”們購(gòu)買(mǎi)自己需要的任何“豬”。可能現(xiàn)在國(guó)外的資本是國(guó)內(nèi)企業(yè)家們需要的“豬”，而國(guó)內(nèi)的民族品牌卻是國(guó)外企業(yè)需要的“豬”。
“企業(yè)要當(dāng)兒子養(yǎng)，當(dāng)豬賣(mài)”，我相信現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有人把兒子當(dāng)豬賣(mài)的，但為什么商戰(zhàn)中，“兒子”就會(huì)當(dāng)豬賣(mài)掉呢，原因是養(yǎng)兒為防老，兒子不爭(zhēng)氣，子不如父，誰(shuí)之過(guò)？
豬與豬不一樣，資本主義的豬，社會(huì)主義的豬。資本主義的豬是私人的，而社會(huì)主義的豬似乎是人民的，資本主義的豬從來(lái)沒(méi)有人當(dāng)兒子養(yǎng)，我們卻要把企業(yè)當(dāng)兒子養(yǎng)，不是中咨詢公司的毒，就是中了資本主義的毒，而這種毒卻是別人不喝給我們喝的。
我們真得很擔(dān)心，當(dāng)國(guó)家把國(guó)家當(dāng)豬養(yǎng)時(shí)，有一天我們突然醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己是某國(guó)某籍的公民了，你沒(méi)有絲毫的反抗，你的信仰也要被推翻，因?yàn)樵趪?guó)外的宗教里你是找不到如來(lái)佛的。
企業(yè)家應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。企業(yè)這頭豬不是一個(gè)人的，它是國(guó)家的，是全社會(huì)的，任何一個(gè)人都不能把企業(yè)據(jù)為自己的私有豬，企業(yè)家扮演著很多角色，不僅是企業(yè)領(lǐng)袖，可能是行業(yè)領(lǐng)袖，甚至可能是國(guó)民楷模。
不管做什么，當(dāng)遇到非議時(shí)，我們總會(huì)找一些理由，假設(shè)，為什么不讓國(guó)外的軍隊(duì)替我們站崗放哨呢？成本又低，裝備又先進(jìn)，我們也不用每年投入那大的軍費(fèi)搞科研，搞軍演等。
大家可能會(huì)找這樣那樣的借口，民族品牌的危機(jī)不是來(lái)自外界的強(qiáng)大，而是我們自身的脆弱，不反思自己而報(bào)怨別人，體制問(wèn)題還是我們的心態(tài)問(wèn)題？
我在這里要說(shuō)得，不是說(shuō)不可以把企業(yè)當(dāng)豬賣(mài)掉，而是要說(shuō)為什么把企業(yè)當(dāng)兒子養(yǎng)，當(dāng)豬賣(mài)得總是我們，這才是關(guān)鍵！為什么老子死了，兒子就死了，這是我們的觀念問(wèn)題與體制問(wèn)題，更多得是民族品牌現(xiàn)在共有的企業(yè)特征，企業(yè)沒(méi)有完全獨(dú)立于體制之外，但也沒(méi)有完全駐立于市場(chǎng)化之中，一腳踩著社會(huì)義的土地，一腳踩著資本主義的土地，有時(shí)候不知道該向前還是向后。你說(shuō)它是社會(huì)主義的豬也行，說(shuō)它是資本主義的豬也行，一不小心企業(yè)這頭豬就會(huì)跑來(lái)跑去。
我們?yōu)槭裁床火B(yǎng)個(gè)老子死了也不會(huì)死的兒子，中國(guó)的企業(yè)的確有民族的大任！
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[i]新藍(lán)海概念創(chuàng)始人，實(shí)戰(zhàn)派培訓(xùn)師和心理咨詢師，10年?duì)I銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)、團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn),曾合作品牌有速立特、張大寧、太太口服液系列、排油素、清補(bǔ)茶、排毒100等。自始自終認(rèn)為人才是營(yíng)銷(xiāo)的第一要素，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)才是未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的隊(duì)伍核心模式。本人是《銷(xiāo)售與市場(chǎng)》《醫(yī)學(xué)美容美學(xué).財(cái)智》《當(dāng)代醫(yī)藥市場(chǎng)》《醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)報(bào)》《中國(guó)中小企業(yè)》等雜志及報(bào)媒特約撰稿人,曾服務(wù)于山西傅山藥業(yè)集團(tuán)、山西榮華集團(tuán)、博宇營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)。聯(lián)系電話：13834611157，電子郵件：[email]zxw161616@sohu.com[/email] 。ＱＱ：923157810[/i]
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any_wyb

其實(shí)是我們的崇洋媚外的思想在作祟呢

fhj2003

朱新禮也是經(jīng)營(yíng)者，無(wú)可厚非。