愛與恨的哲學(xué)思考

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人是感情動(dòng)物 就會(huì)有愛和恨 對(duì)自己喜歡的人和物表現(xiàn)出來(lái)愛的意愿 對(duì)自己討厭的人和物表現(xiàn)出恨的態(tài)度 這被認(rèn)為是人之常情 愛我所愛 恨我所恨 愛憎分明易也  然而 要對(duì)自己不喜歡或仇恨的事物給于愛的心境 就非常難 因?yàn)檫@種愛是一種純粹 脫俗 高尚 不計(jì)較得失的博愛 因此 在愛與恨的哲學(xué)里 恨是狹隘 愛是超越
  耶穌反對(duì)復(fù)仇 提倡博愛 針對(duì) 以眼還眼 以牙還牙 的舊訓(xùn) 他主張 有人打你的右臉 連左臉也讓他打吧 在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里 這種超脫的胸懷被指責(zé)為奴隸哲學(xué) 也許是他的境界太高了吧  我們這些俗人都不理解有也很正常的 我們總是有一種俠士精神 有恩報(bào)恩 有仇報(bào)仇 此男兒也 在古代所謂 殺父之仇 奪妻之恨 此仇不共戴天也 這樣恩仇必報(bào)的觀念就這樣的遺傳下來(lái)了 因此有很多人就成了復(fù)仇的工具 又有多少家族成了復(fù)仇的犧牲品 知恩投報(bào) 我們無(wú)可非議 但一味的報(bào)仇我覺(jué)得不應(yīng)該提倡 因?yàn)槟鞘浅鸷蕺q如昨日黃花 都已經(jīng)過(guò)去了 難道我們?nèi)α藙e人 那些失去的東西就能回來(lái)嗎 我們?yōu)槭裁床荒芏嘁稽c(diǎn)寬容呢 況且怨怨相報(bào)何時(shí)了 就象〈天龍八部〉里面的慕容伯和喬風(fēng)他爹的恩怨直到最后死后的那一刻才覺(jué)醒 恩怨仇恨在人即將死去的那一刻顯得多么的微不足道呀 曾經(jīng)看起來(lái)難解難分的仇恨 就這樣在無(wú)聲無(wú)息中化解了
    這是為什么 這是因?yàn)橛行┏鸷奁鋵?shí)并不是我們本身真的就是那么的需要去報(bào) 因?yàn)樗媳揪筒挥绊懳覀兊纳?真正糾纏我們的是自己的心境和旁人的壓力 還有那種根深蒂固的觀念 這是一種狹隘 狹隘是挺可怕的 它會(huì)使你看不到真正的幸福在哪里 甚至喪失自我  
    圣經(jīng)里說(shuō)過(guò) 天父使太陽(yáng)照好人 有同時(shí)照壞人 降雨給行善的 也給作惡的 假如你們只愛那些愛你們的人 上帝又何必獎(jiǎng)賞你們呢？~~~ 你們要完全正象你們的天父是完全的 對(duì)呀 上天對(duì)我們每個(gè)人都是公平的 博愛的 他不會(huì)因?yàn)槟闶呛萌嘶驂娜?而對(duì)你報(bào)恩或報(bào)仇  不會(huì)的  因?yàn)樗菬o(wú)私的 她是超越的 我們?nèi)擞譃槭裁床荒軣o(wú)私呢 不管對(duì)待什么人都給一點(diǎn)寬容 那么你的生活不就更輕松愉快嗎 因?yàn)槟悴挥孟胫趺慈?bào)仇 怎么去算計(jì)別人 你就有更多的時(shí)間里去做你喜歡的事情 你就可以充公挖掘你的潛力 何樂(lè)而不為呢
    其實(shí) 人生活在這個(gè)世界上 有很多需要 其中就有愛的需要 愛是我們生命中必須的 沒(méi)有了它我們就沒(méi)有了支撐 就會(huì)覺(jué)得活著沒(méi)意義 所以我們必須去愛別人 然而 人類幸好沒(méi)有恨的需要 沒(méi)有恨我們能活得更開心 恨是萬(wàn)惡之源 所以我們不應(yīng)該恨 況且所有的一切自有定數(shù)的 到今天我們已經(jīng)有了大致的認(rèn)識(shí)，愛與恨本就是一體的。只需要轉(zhuǎn)個(gè)身，走向極端的愛就可以是恨。沉重的失望與洞悉，導(dǎo)致著沉重的恨意。但我們不可不體察，任何情緒里，都是存在著底色的。在他充滿“憎恨”的語(yǔ)言下面，仍然是一顆流淌著汩汩的愛的心臟 所以我們有什么理由不去愛呢 電影〈長(zhǎng)恨歌〉里一個(gè)叫王琦瑤的女子在上海繁華過(guò)、寂寞過(guò)，最后湮沒(méi)成灰，而上海今天卻依然興旺喧囂 無(wú)論愛恨在歷史的長(zhǎng)河中都如煙花 轉(zhuǎn)瞬即逝 我們又有什么理由要去恨呢  愛多一點(diǎn) 恨少一點(diǎn) 你會(huì)更快樂(lè)

syy03160020

很有哲理啊?。。。。?！