雞與蛋孰先的千年之謎

任我自由飛

作者：常青，畜牧工作者，常年奮戰(zhàn)在養(yǎng)豬一線的業(yè)界人士。規(guī)模豬場(chǎng)培訓(xùn)師，銷售實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)師，KA開(kāi)發(fā)與維護(hù)，市場(chǎng)專業(yè)策劃，編寫的《肽時(shí)代》雜志面向全國(guó)免費(fèi)發(fā)行。愛(ài)好寫作，釣魚(yú)，象棋。

     這俗話說(shuō)“刨根問(wèn)底兒”，凡事都要講究個(gè)始末由來(lái)，可是我們的大俠古龍先生一句“白馬非馬”就激起了哲學(xué)界的眾多前輩捋袖抻臂，非要辯個(gè)你死我活不可?？傻蕉?，“白馬非馬”依舊是未解謎題，估計(jì)亞里士多德在世也要頭疼得很！
     今天的話題不談“白馬非馬”的哲學(xué)問(wèn)題，姑且通過(guò)21世紀(jì)引自海外的當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)論道“雞與蛋孰先”的世紀(jì)難題，相信能給陷入迷霧的哲學(xué)家以及讀者一點(diǎn)點(diǎn)啟迪。
      來(lái)自英國(guó)的洋先生們?cè)趪?guó)際知名度和影響力都非常巨大的《德國(guó)應(yīng)用化學(xué)國(guó)際版》刊載了他們?cè)陔u與蛋孰先的研究成果。研究結(jié)果表明：先有雞生蛋，然后再有蛋生雞！
       這是因?yàn)殡u蛋只有在一種化學(xué)物質(zhì)的催化下才能形成，而這種物質(zhì)只存在于雞的卵巢內(nèi)?？茖W(xué)家還宣稱，這個(gè)問(wèn)題的解決有助于研發(fā)新型物質(zhì)。

顛覆性

　　據(jù)英國(guó)《每日快報(bào)》報(bào)道，分別來(lái)自英國(guó)謝菲爾德大學(xué)和華威大學(xué)的研究人員通過(guò)深入的科研合作，聯(lián)手解決了困擾人類千年之謎：“雞生蛋，還是蛋生雞？”《印度斯坦時(shí)報(bào)》評(píng)論稱，“以后碰到復(fù)雜難懂的局面，千萬(wàn)別再說(shuō)這句諺語(yǔ)，因?yàn)楹茱@然，我們現(xiàn)在有了一個(gè)明確答案。”
在兩所大學(xué)研究人員共同撰寫的名為《蛋殼蛋白質(zhì)晶核的結(jié)構(gòu)控制》論文里，他們說(shuō)，蛋殼需要母雞卵巢里一種名叫OC-17的蛋白質(zhì)才能形成，它能起到催化劑作用，加速蛋殼的形成，要是缺少了這種蛋白質(zhì)，蛋殼就不可能結(jié)晶成殼。
　　華威大學(xué)工程材料專家科林•費(fèi)里曼用一個(gè)形象的比喻來(lái)解釋他們的研究發(fā)現(xiàn)，“蛋殼就好比蛋黃的家，有了它，蛋黃和保護(hù)小雞的液體才有地方住，要是沒(méi)有卵巢里的蛋殼蛋白質(zhì)就不可能有雞蛋。因此，一定是先有雞再有蛋。”
　　弗里曼稱，在此之前，從古生物學(xué)家到生化學(xué)家都比較傾向于認(rèn)為，是先有了蛋，然后再有了雞，因此他們的這一發(fā)現(xiàn)顛覆了先前的固化思維模式，為科學(xué)界正名，幫助人們找到了真相。

潛在商機(jī)

　　科學(xué)家通過(guò)電腦技術(shù)不斷放大觀察雞蛋的形成過(guò)程，發(fā)現(xiàn)OC-17在雞蛋的形成初期起著至關(guān)重要的作用。在OC-17蛋白質(zhì)的作用下，碳酸鈣轉(zhuǎn)化為形成蛋殼的方解石。
　　“OC-17蛋白質(zhì)在雞蛋形成過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)它是這個(gè)方程式的控制器，我們非常高興能夠發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而且不僅只是雞，其他鳥(niǎo)類也是同樣的步驟?！备ダ锫耐录s翰•哈丁教授說(shuō)，他認(rèn)為人類找到一把研究材料科學(xué)的新鑰匙。
　　不過(guò)，目前受益于這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的似乎僅限于養(yǎng)雞業(yè)，以往母雞每隔24至36小時(shí)就能產(chǎn)蛋一次，但今后若使用OC-17蛋白質(zhì)就能加速母雞產(chǎn)蛋的過(guò)程。

千年激辯

　　“馴化說(shuō)”：先有蛋
　　現(xiàn)在的家養(yǎng)雞都源于野生原雞，馴化歷史至少4000年。早期的家養(yǎng)雞是從一只原雞產(chǎn)下的蛋中鉆出來(lái)的。許多專家認(rèn)為，原雞是一種野雞，是現(xiàn)在我們所看到的雞的祖先。
　　“雜交說(shuō)”：先有雞
　　這個(gè)觀點(diǎn)是從“馴化說(shuō)”異變過(guò)來(lái)，但他們認(rèn)為，現(xiàn)在的雞是不同種的雞雜交后的產(chǎn)物，即雜交出了雞，然后才有了現(xiàn)在人們吃到的雞蛋。
　“進(jìn)化論說(shuō)”：無(wú)所謂先有哪個(gè)
　　一些持進(jìn)化論的人認(rèn)為，不存在到底是蛋生雞還是雞生蛋的問(wèn)題，因?yàn)?，無(wú)論是雞還是其他生物，一個(gè)物種的早期成員都是其他一種相近物種的后代。因此先有雞還是先有蛋其實(shí)是一個(gè)進(jìn)化或者變異的探討問(wèn)題，是一個(gè)新物種的產(chǎn)生問(wèn)題。
　　“考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)”：先有蛋
　　加拿大科學(xué)家2008年根據(jù)一個(gè)罕見(jiàn)的小型肉食恐龍的巢穴化石發(fā)現(xiàn)，恐龍首先建造了類似鳥(niǎo)窩的巢穴，產(chǎn)下了類似鳥(niǎo)蛋的蛋，然后恐龍?jiān)龠M(jìn)化成鳥(niǎo)類（雞也屬于鳥(niǎo)類的一種），這很明確，蛋先于雞之前就存在了。雞是由這些產(chǎn)下了類似雞蛋的肉食恐龍進(jìn)化而成的。

真相

    無(wú)論是先有雞還是先有蛋，我們需要的只是真相，而非似是而非的謬論雜談，幸而現(xiàn)在的診斷工具愈來(lái)愈多，為我們還原世界的本原和真相提供了可靠地證據(jù)。
如此看來(lái)，尚有的諸多其他謎題也會(huì)慢慢的隨時(shí)間的流淌逐漸揭開(kāi)其曼妙的面紗，如此看來(lái)，幾千年前的哲學(xué)家們?nèi)绻麖?fù)生的話，肯定會(huì)后悔參加到“雞與蛋孰先”的辯論中來(lái)。
不辯即辯，辯即不辯。

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當(dāng)然是先有雞
只有雞才能生雞蛋！