王國維在《人間詞話》中談道:“古今之成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!说谌骋??!钡谝恢鼐辰?,我們可以將之歸結為迷茫:尋找生命價值、尋找事業(yè)的迷茫。第二重境界可以歸結為執(zhí)著:找到了某種值得投入生命熱情的事業(yè)或者價值,愿意為此貢獻余生。第三重境界可以歸結為開悟:在苦苦探索、執(zhí)著追尋之后突然開悟,發(fā)現(xiàn)原來一切都這么簡單,答案就在身邊,就像牛頓坐在蘋果樹下冥思苦想時被蘋果砸了一下,就像王陽明在竹子前面“格物致知”了幾度春秋之后突然領悟到心乃一切之本。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界:參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時,看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水。涉世之初,我們思想單純、見識短淺,很容易看到什么就是什么,表面上好就是好,不懂得背后的蘊藏,看到哭就是哭,不知道哭背后的情感。年齡漸長,我們開始在人生的路上四處碰壁、常?;倚?,最后對人對事產(chǎn)生無盡懷疑,覺得人人都暗藏玄機、包藏禍心,于是見人不是人,見鬼不是鬼。再往后,到了第三重境界,我們發(fā)現(xiàn)一切人皆有良知,一切事皆有因緣,看透了其實很簡單,所以就有了看山還是山的明澈?!叭吮臼侨?,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世?!边@才是做人與處世的正道。
上面兩個故事都充滿禪意,需要我們用一輩子的時間去體悟。其實,在人生的任何一個階段都存在著有關做人做事的不同境界,而不同的境界自然會帶來不同的結果與人生。也許很多人都聽說過這樣一個故事:有三個人搬磚頭,第一個人搬磚的時候,心里想的就是搬磚,覺得自己除了搬磚別無他長,于是他就搬了一輩子磚頭;第二個人搬磚的時候想的是將來如何能成為一個工頭,好讓別人來搬磚,最后他成了一個包工頭;第三個人搬磚的時候心里想的是未來如何能成為一個建筑師,蓋出自己喜歡的房子,結果這個人成了一名優(yōu)秀的建筑師。我不是唯心主義者,但我深信,在所有的動物中,只有人可以用自己的心來改變命運和未來。很多時候,我們的心能夠走多遠,腳就能夠走多遠。
對待工作同樣有三種境界:為薪水而工作,為喜歡的職業(yè)而工作,為內心的使命感而工作。這三者之間并不一定存在矛盾,但只有擁有了第三種境界才能成大業(yè)。當一個人為薪水而工作時,工作于他來說一種折磨和負擔,容易身心俱疲、滿腹牢騷;當一個人為了喜歡的職業(yè)而工作時,工作于他來說是一種樂趣,內心會充滿歡喜和職業(yè)自豪感,工作的幸福指數(shù)會大大提高;當一個人為了使命感而工作時,工作已經(jīng)不再是謀生的手段,而是一份事業(yè)、一個生命之所以存在的理由、一種崇高的生命本質。
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