今天這一課：品格

小馬哥

今天這一課：品格 <br>
(2006-06-27) <br><br>
● 龍應(yīng)臺（臺北）<br>
光榮的一日<br>
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　　今天，是一個光榮的日子。將來的歷史會寫到，在2006年6月27日這一天，臺灣人行使罷免權(quán)，督促一個總統(tǒng)下臺。<br>
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　　不論今天的罷免結(jié)果如何，臺灣人民又在華文世界的民主進程和憲政史上，豎立了一個全新的里程碑。<br>
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　　表面上，臺灣一片動蕩；人們每天看見、聽見，被鋪天蓋地包圍的，是電子媒體的夸張和聳動、街頭巷尾的挑釁和喧囂、丑聞弊案的揭發(fā)或遮蓋、領(lǐng)導(dǎo)人物的尊嚴掃地、意見菁英的各說各話。民主似乎墮落成只剩下政治操作的爾虞我詐；價值的混淆，是非的顛倒，社會互信的嚴重腐蝕，使人開始懷疑，這一切是否值得。<br>
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　　但是，你不能不看見，在這喧囂混亂的同時，人民在集體補課，補修在威權(quán)時代里不準你修的公民課。<br>
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　　每一件貪腐弊案的揭露，都使政府的權(quán)力運作增加一分透明。每一篇對金融勾結(jié)的報道，都使人民對公共政策多一份警惕。每一次政治人物的演出，都使人民更熟悉他的伎倆，看穿他的破綻，認清他的品質(zhì)。不要小看了臺灣人民，臺灣人民在弊案中累積他對權(quán)力本質(zhì)的認識，在喧囂中磨利他對政治人物的判斷，在紛紜中加深他對公共政策的理解，在混淆中培養(yǎng)他對真?zhèn)蝺r值的辨識。<br>
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　　他掙脫了權(quán)威的束縛，實踐過選舉，實驗過公投，現(xiàn)在，他再跨出一步，敢于嘗試罷免。罷免可以不成功，但是人民已經(jīng)給政治人物一個清清楚楚的警告：我可以選你，就可以罷免你。<br>
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　　世界上沒有人能否認：臺灣有的，是整個華人世界里政治敏感度、成熟度、自主性最高的公民群體。<br>
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　　補課的代價可能很高，可是成熟的過程沒有不痛苦的；今天，我以身為臺灣公民為榮。<br>
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足球不只是足球<br>
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　　每個國家都有自己的歷史負擔(dān)。昨天，收到一封電郵，作者是一個17歲的德國少年：<br>
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　　“麥茵河中央搭起一個大得不能再大的電視屏幕，兩邊都可以看到球賽現(xiàn)場轉(zhuǎn)播。河兩岸擠滿了人，新聞?wù)f，起碼有30萬人聚到河邊來，隔著中間的河水，兩岸對看。<br>
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　　馬路上、河岸邊、廣場上、酒館里，擠滿了人，各色人種……最奇怪的是，每個人都在微笑，都在擁抱，都在唱歌。我從來沒見過德國人對彼此那么友善，對陌生人那么熱情，我從來沒見過德國人那么喜悅，那么開懷。<br>
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　　我也從來沒見過這么多德國國旗同時出現(xiàn)——幾千幾萬幅國旗在人們的手里揮舞飄動。我從來沒見過德國人那么以自己的國家‘自豪’，其實，我從來沒見過德國人以自己的國家‘自豪’過——這真是第一次。大家在揮舞國旗為德國隊加油的時候，好像納粹的陰影真的消失了，好像人們突然發(fā)現(xiàn)——我們是德國人，是一體的。<br>
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　　我這才發(fā)現(xiàn)，這次主辦足球世界盃，對德國人的‘認同’是多么、多么重要的一件事。我很吃驚?！?lt;br>
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　　這個17歲的德國青年以一種最天真的方式認識了政治領(lǐng)袖們非常明白的一種規(guī)則：成功地主辦國際體育競賽可以給國民帶來自豪感以及向心力。在全世界的注目之下，把盛會辦得風(fēng)光，人民會以他所屬的國家為榮；國際競技所帶來的“同舟共濟”和“同仇敵愾”的情感，又能加深人民的國家認同和社會凝聚。每一個有能力的國家都鉚足了勁在競爭重大國際競技或博覽的主辦權(quán)，除了經(jīng)濟考量之外，這“凝聚認同”、給國人光榮感的政治考量，是一個核心因素。<br>
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元首不只是經(jīng)理<br>
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　　一個國家的元首，在我的理解，有四個核心的責(zé)任：第一，不管國家處境多么艱困，他要有能耐使人民以自己的國家為榮，使國民有一種健康的自豪感。第二，不管在野勢力如何強悍，他要有能耐凝聚人民的認同感，對國家認同，對社會認同，尤其是對彼此認同。第三，他要有能耐提得出國家的長遠愿景。人民認同這個愿景，心甘情愿為這個愿景共同努力。第四，他不必是圣人，但他必須有一定的道德高度，去對外代表全體人民，對內(nèi)象征社會的價值共識。小學(xué)生在寫“我的志愿”時，還可能以他為人生立志的效法對象。<br>
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　　以這個標準來衡量帶領(lǐng)臺灣人進入21世紀的這位元首，是的，他近乎災(zāi)難性地不及格。<br>
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　　當他在空中做外交“迷航”的時候，當他讓霸氣的美國政府直接或間接羞辱他的時候，臺灣人沒有自豪感可言，只有沈默的屈辱。當他用充滿暴力暗示和誘引沖突的語言對人民說，“我愿意犧牲，扣扳機吧”的時候，臺灣的社會是被精心設(shè)計地撕開割裂，而不是和解和凝聚。當他對一件又一件的弊案無法澄清，前后矛盾，而同時又拒絕反省的時候，他不是一個道德典范，他是一個典范的顛覆與嘲弄。<br>
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　　至于可憧憬的愿景——誰說得出什么是臺灣的愿景？這個社會，已經(jīng)有好幾年，沒有人在談愿景了。舉國的力氣，投擲在對一個人的爭執(zhí)上。一個應(yīng)該是解決問題的樞紐，變成問題的來源。<br>
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　　我們賦予元首的任務(wù)，是讓他以超出我們的道德力量去做教育孩子的人格典范。是讓他以高于我們的眼光，為我們找到方向，指出夢想之所在。是讓他以遠比我們開闊的胸襟去把那撕裂的，縫合；使那怨恨的，回頭；將那敵對的，和解；把那劍拔弩張的，春風(fēng)化雨。<br>
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　　他回報我們的，卻正好是一切的反面。<br>
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　　這個是非，在我眼中，是分明的。元首不是一個公司的總經(jīng)理，只需談執(zhí)行績效和法律責(zé)任。對于元首，法律責(zé)任只是最低要求、最末端的一件事；他第一要擔(dān)起的是政治責(zé)任和道德責(zé)任。政治責(zé)任和道德責(zé)任都不是依靠法律條文來規(guī)范的。<br>
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　　規(guī)范政治和道德責(zé)任的，是一個社會的整體文明和教養(yǎng)。<br>
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誰教過他“品格”？<br>
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　　當一個元首成為“千夫所指”時，一個深層問題必須追究的是，這樣的元首和他的裙帶集團，究竟是怎么產(chǎn)生的？<br>
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　　他們的家庭和小學(xué)教育，有沒有教過他們，一介不取是基本操行，誠實是第一原則？他們的中學(xué)教育，有沒有教過他們，公和私的界線要嚴格分明，人要為自己的行為負責(zé)？<br>
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　　元首的大學(xué)法律系教育，有沒有教過他：最大的權(quán)力必須以最大的謙卑來承擔(dān)？有沒有教過他韓愈在1200年前說過的話：“有官守者，不得其職則去”？有沒有教過他薩穆爾·斯邁爾斯在130年前說過的話：“一個偉大的國家領(lǐng)袖在他身后留給國家的財富是，一個毫無瑕疵的生活楷模，是所有后人在形成自己品格時仿效的榜樣”？<br>
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　　他所一路成長的社會環(huán)境——父母、長輩、老師、社區(qū)、媒體、整個教育系統(tǒng)，有沒有給過他一種熏陶，一種教訓(xùn)，告訴他：沒有品格，權(quán)力可能就是災(zāi)難？<br>
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　　培養(yǎng)了他的政黨，在臺灣民主進程上曾經(jīng)做過偉大貢獻的這個黨，有沒有認識到，人民當初是因為對這個政黨的品格有所信任才將權(quán)力交給了它，而將來人民還迫切地需要它，重建清新的品格力量，去監(jiān)督和對抗下一輪可能腐敗的新的執(zhí)政者？<br>
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　　今天拼命為他辯護的人，是為了什么而為他辯護？品格和道德, 在民主政治里, 究竟還算不算數(shù)? 今天反對他的人，又是為了什么而反對？是真正原則的堅持，還是黨派權(quán)力的便宜計算？<br>
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　　如果我們的家庭、學(xué)校、社會、政黨，從來就不曾把品格和教養(yǎng)看做教育的關(guān)鍵內(nèi)容，如果我們的政府，從來就沒把公民素養(yǎng)看做國家的教育大計，如果有了民主制度，但是制度里的人民本身是一個對于品格根本不在乎的群體，那么選出一個無能、無識又嚴重缺乏恥感的總統(tǒng)，我們?yōu)槭裁大@異呢？<br>
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　　任何一個政治人物，都是社會的整體文明與教養(yǎng)的產(chǎn)物。檢討他、批判他的同時，這個社會本身的公民教育和品格培養(yǎng)，恐怕更值得我們深深、深深地思索。<br>
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一點也不差　　<br>
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　　所以，罷免通過不通過，哪里是真正的意義所在呢？罷免的真正歷史意義其實在于，透過罷免的提出，臺灣人民用無比清晰的聲音做出宣示：民主不是民粹，自由不是放任，容忍不是拋棄原則，人民長大，不代表不需要典范。透過罷免的提出，人民在考驗自己對大是大非有多少堅持，對社會進步的力量有多少信心，對不該忍受的行為他如何決斷，對值得奮斗的目標他如何執(zhí)著。<br>
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　　一課一課地上，一關(guān)一關(guān)地過；一路走來，臺灣人，你一點也不差。<br>
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　　·作者是作家、臺灣清華大學(xué)教授、香港大學(xué)兼任教授<br>
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轉(zhuǎn)載自：早報網(wǎng)<br>
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小馬哥

這是一篇也值得我們學(xué)習(xí)的一篇文章。

胡文輝

這是我所喜歡的一個人.其野火集曾愛不釋手.

小馬哥

胡編輯是龍女士的一個知音，難得！

老楊

兩篇文章都解渴?。?！解渴！

小馬哥

我們都是只愛真理不愛錢呀！

老楊

革命尚未成功，同志仍需努力?。。″X財是身外之物的。<img src="leadbbsfile/UBBicon/em02.GIF" width=20 height=20 align=absmiddle border=0><img src="leadbbsfile/UBBicon/em02.GIF" width=20 height=20 align=absmiddle border=0>可能被認為清高。<img src="leadbbsfile/UBBicon/em05.GIF" width=20 height=20 align=absmiddle border=0>

山中的漫游者

樓上的人，都是神仙??！

山中的漫游者

據(jù)說神仙都愛錢的

山中的漫游者

因為不認識，才據(jù)說啊！