市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幫助不了窮人

小馬哥

梁文道：當(dāng)最成功的資本家遭遇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限<br>
作者：梁文道<br>
<br>反對(duì)全球化的活動(dòng)家，質(zhì)疑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)論家和傳統(tǒng)左翼，通常對(duì)超級(jí)富豪們都沒(méi)什么好話，尤其是對(duì)世界首富比爾·蓋茨與世界第二有錢(qián)的威廉·巴菲特，前者是很多人心目中電腦時(shí)代的壟斷魔王，后者則是用錢(qián)滾錢(qián)的“股神”。關(guān)于他們的攻擊和控訴可謂無(wú)日無(wú)之，直到最近。<br>
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　　6月26日，蓋茨及其夫人梅琳達(dá)在紐約公共圖書(shū)館舉行的一場(chǎng)儀式上，正式接過(guò)了巴菲特捐出的370億美元資產(chǎn)，人類(lèi)史上最大的一筆慈善捐贈(zèng)。除此之外，巴菲特還把約值67億美元的財(cái)富分別捐給了亡妻及三名子女名下的慈善基金會(huì)，若加上他承諾將于身后一并捐出的財(cái)產(chǎn)，總值就更可觀了。<br>
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　　“股神”巴菲特的壯舉贏得一片掌聲。唯獨(dú)一眾美國(guó)左翼健筆，則相對(duì)比較沉默，頂多勸他和善款接收人蓋茨夫婦要精明行善；或者嘲諷一兩句，說(shuō)他這筆錢(qián)捐得太晚。其實(shí)后面這個(gè)說(shuō)法已是老掉牙的濫調(diào)，大家攻擊巴菲特吝嗇已多年。他則總是辯解自己賺錢(qián)的本事太高，應(yīng)該再積累到一個(gè)高峰才會(huì)去捐出，才是有益社會(huì)的好事。如今股神言而有信，評(píng)者也實(shí)在得閉上嘴巴。<br>
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　　或許最叫左傾群眾不知該說(shuō)什么才好的，是巴菲特在認(rèn)捐簽署儀式上的一番話：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)助于解決貧富差距”。他甚至在《財(cái)富》雜志的封面專(zhuān)訪中承認(rèn)自己有幸“活在一個(gè)富裕的國(guó)家，這里有大量可以交易的保險(xiǎn)基金和資產(chǎn)，而且價(jià)格有時(shí)錯(cuò)定得很荒謬”。說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義對(duì)付不了貧富差距，本來(lái)就是左翼的共識(shí)；指出市場(chǎng)上流通的資產(chǎn)定價(jià)“荒謬”，豈不和許多抨擊資本市場(chǎng)吞食一切、市場(chǎng)價(jià)格不反映資產(chǎn)真實(shí)價(jià)值的論調(diào)如出一轍？<br>
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　　誰(shuí)愿意干賠本的好事<br>
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　　為什么全球最成功的投資者會(huì)說(shuō)出這樣的話？難道他也領(lǐng)會(huì)到了資本主義的局限？還是像一些知名評(píng)論家所指出的，巴菲特所言所行是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德基礎(chǔ)的體現(xiàn)呢？”<br>
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　　讓我們先從一個(gè)小故事說(shuō)起。何特茲(PeterHorez)博士是研究鉤蟲(chóng)的專(zhuān)家，這種小蟲(chóng)會(huì)寄生在人體內(nèi)，是肆虐熱帶地區(qū)的災(zāi)禍之一，每年殺人以十萬(wàn)計(jì)。何特茲以畢生之力研究出一種或許可以對(duì)付它的疫苗，但就是找不到藥廠愿意測(cè)試，他只好拋開(kāi)做了二十年的工夫，心灰意冷地跑到美國(guó)艾奧瓦州的一個(gè)小城當(dāng)醫(yī)生。<br>
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　　另一位人物，美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)的蔡森(RchardChaisson)博士，他的課題是另一種非洲常見(jiàn)的疾病——肺結(jié)核。有一回他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)知名的德國(guó)大藥廠拜耳正在開(kāi)發(fā)一種醫(yī)治肺炎的新藥，遂跟他們討來(lái)研究?？墒前荻l(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)者的目的原來(lái)不是協(xié)助自己精進(jìn)新藥，而是探討將之用在治療肺結(jié)核上面的可能性，于是連他的電話都不愿回復(fù)了。<br>
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　　像鉤蟲(chóng)和肺結(jié)核這樣的疾病，在發(fā)達(dá)國(guó)家看來(lái)是屬于19世紀(jì)的傳說(shuō)，但在第三世界它們卻是惡名昭彰的殺人兇手?？墒?，盡管有那么多的人需要藥物，各大藥廠還是不愿投資分毫去研究開(kāi)發(fā)，理由簡(jiǎn)單，那些快死的病人太窮了，不如把注意力放在可以讓富裕國(guó)家的男人性生活更美妙的“偉哥”來(lái)得有利。著名醫(yī)學(xué)期刊《刺針》在五月份發(fā)表了一份報(bào)告，指出在1975年到2004年間開(kāi)發(fā)出來(lái)的1556種藥物里，只有百分之一用在那些影響數(shù)十億人存亡的“被忽略的疾病”。<br>
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　　好在有“比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)”，何特茲跟蔡森都得到了巨額資助，可以著手進(jìn)行昂貴費(fèi)時(shí)的藥物實(shí)驗(yàn)，何特茲更成立了小型公司研發(fā)生產(chǎn)他的疫苗。在他寫(xiě)給比爾·蓋茨的撥款申請(qǐng)書(shū)里，甚至明言“這是宗保證虧本的生意”。這個(gè)基金會(huì)已經(jīng)成為全世界專(zhuān)研“被忽略疾病”的學(xué)者們最大的希望。<br>
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　　世界上最有錢(qián)的兩個(gè)人聯(lián)手從事這么偉大的壯舉，表面看來(lái)是件帶有玫瑰顏色的浪漫故事，但只要稍作分析，就能看出現(xiàn)代資本主義體制的深層矛盾。說(shuō)回那些大藥廠，有無(wú)數(shù)人譴責(zé)它，其實(shí)道出了他們不顧人命唯利是圖，或者套用一個(gè)比較時(shí)髦的說(shuō)法，這是不負(fù)“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任”?？墒?，什么叫做企業(yè)的責(zé)任呢？新自由主義的精神教父佛利明說(shuō)得很白：“企業(yè)存在的唯一目的就是為股東牟取利潤(rùn)”。假如這些藥廠都很有良心，他們的生意還會(huì)好嗎？他們的股價(jià)能不跌嗎？根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本邏輯，不賺錢(qián)的生意是不會(huì)有人做的，所以每年有53萬(wàn)最貧窮的人死于“被忽略的疾病”，實(shí)在是件很無(wú)奈但又“自然”的事。如今有大善人愿意干這賠本的好事，但這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的“道德基礎(chǔ)”所致嗎？難道比爾·蓋茨在經(jīng)營(yíng)微軟的時(shí)候首先想的是社會(huì)責(zé)任？難道巴菲特在選擇收購(gòu)對(duì)象的時(shí)候考慮的不是它為股東牟取利潤(rùn)的能力？<br>
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　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幫不了最苦的人<br>
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　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的思想家，現(xiàn)代資本主義信念的祖師爺亞當(dāng)·斯密，其實(shí)也是批評(píng)資本主義最猛烈的人。在《國(guó)富論》第一卷結(jié)尾，他痛斥商人“欺騙和壓迫公眾”，不止說(shuō)他們“下賤”和擅使“卑劣的陰謀”，還說(shuō)“商人工匠只知道為一己的利益。他們所求的，只是到一個(gè)有錢(qián)可賺的地方”，甚至把他們形容為沒(méi)有良心的冷漠公民，造成社會(huì)的“庸俗”。<br>
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　　相反，亞當(dāng)·斯密在《道德情感論》里指出，真正使人稱得上美善的是“多同情他人而少些只顧自己的感受，抑制吾人的自私欲望，盡情發(fā)揮我們?nèi)噬频膼?ài)心——人性的完美由此組成”。<br>
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　　即便如此，他還是為資本主義鼓與呼，稱頌“看不見(jiàn)的手”之美妙，說(shuō)富人們的自利行為無(wú)形地促進(jìn)社會(huì)的利益，并讓其種類(lèi)滋生的繁衍，即使他們不是刻意如此，也不知有此后果。表面看來(lái)，亞當(dāng)·斯密是自相矛盾，其實(shí)不然。他明知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)益于人性之完善，明知資本主義社會(huì)不是一個(gè)道德的社會(huì)，但依然把他十分珍視的“四大美德”之一的恩惠，排除在他所設(shè)想的政治生活與社會(huì)體制之外。因?yàn)樵?8世紀(jì)啟蒙時(shí)代的背景下，他首要的戰(zhàn)斗目標(biāo)是政治和信仰的自由，而非古代學(xué)者如亞里士多德等所提倡的道德美善。在他看來(lái)，資本主義是一種可以把人民從政治和宗教的束縛中解放出來(lái)的體系，還人以自由、買(mǎi)賣(mài)、投資和定居的自由。<br>
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　　這是古典自由主義的基本信念，道德乃個(gè)人之事，政府不應(yīng)該為所有人設(shè)定生活的目的和方式，它不能規(guī)定我們的信仰和人生規(guī)劃，也不能限制我們要過(guò)怎樣的日子。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要恩惠和同情心做它的基礎(chǔ)，它根本就和這些道德無(wú)關(guān)。公司為牟利而存在，這是一種社會(huì)體制；至于個(gè)人要不要行善，則是他自己的事。所謂有良心的資本家和有人性的資本主義，只不過(guò)是兩者之間的偶然碰撞，而非必然的因果結(jié)合。蓋茨和巴菲特的仁慈并非市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)，純屬個(gè)人的取向。<br>
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　　比爾·蓋茨最近發(fā)現(xiàn)要改善第三世界的衛(wèi)生狀況，不能不從減貧下手。但他立刻理解到要幫助貧民搞小買(mǎi)賣(mài)謀生脫貧，沒(méi)有銀行愿意貸款是個(gè)難題，于是投資開(kāi)設(shè)不以牟利為目的的“微型金融機(jī)構(gòu)”。這就是巴菲特那句“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)解決不了貧富差距”的真義了，不以賺錢(qián)為目標(biāo)的銀行和藥廠是不存在的。這兩位世界上最有錢(qián)的人的善舉，吊詭地彰顯了一個(gè)根本問(wèn)題：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幫不了最苦的人，我們只能期盼個(gè)人偶發(fā)的善心。然而，這世上還有多少個(gè)蓋茨和巴菲特呢？<br>
<a target=_blank href="http://talk.163.com/06/0712/08/2LQLCPBP00301IJH.html">http://talk.163.com/06/0712/08/2LQLCPBP00301IJH.html</a>

小馬哥

市場(chǎng)只會(huì)遵從馬太效應(yīng)，不相信眼淚。

狗王面包

窮人逼到要餓死了他就變成盜匪 管你什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

胡文輝

自己幫自己才是永遠(yuǎn)的.

老楊

幫助窮人是政府的事,企業(yè)的目的就是賺錢(qián)!

小葉子

越來(lái)越兩極分化了,窮的相比更窮,富的相比更富.不要老上網(wǎng)了,想辦法掙錢(qián)吧.

居心良苦

總得有差別的，窮人可能精神不貧窮！