滿清毀于孔孟之道！

矮子

滿清毀于孔孟之道！

李洪濤



   滿清源于中國(guó)東北方一個(gè)游牧民族，古稱女真，后為滿人。努爾哈赤的子孫想過把皇帝癮，于是入主中原建立了大清國(guó)。

   努爾哈赤的子孫很聰明，因?yàn)樗麄兒芸彀l(fā)現(xiàn)中原文化比他們的游牧文化先進(jìn)，于是東施效顰，儼然以孔孟的繼承者自居。從康熙開始，不僅恢復(fù)了科舉，并且恢復(fù)了儒文化在中國(guó)的主流地位。這本身或許并沒有錯(cuò)，但滿清的眼光還是短淺了一些，他們不知道文藝復(fù)興后的歐洲文化，已經(jīng)超越了兩千年前的孔孟之道；他們更不知道，隨著后來的工業(yè)革命，歐洲不僅在文化上優(yōu)于中國(guó)，而且工業(yè)技術(shù)也開始逐漸優(yōu)于中國(guó)。于是滿清覆亡的悲劇也就命中注定了！



   一、康乾盛世的錯(cuò)誤：康乾盛世本身沒有錯(cuò)，康熙皇帝復(fù)興孔孟之道更沒有錯(cuò)。但這時(shí)的西方國(guó)家經(jīng)過文藝復(fù)興，已經(jīng)建立了比儒學(xué)更具先進(jìn)性的西方文化。而康熙、乾隆們依舊認(rèn)為中國(guó)是地球的中心，沉溺于儒文化的優(yōu)越感之中，自高自大----這是滿清的致命病因！康乾盛世其實(shí)只是經(jīng)濟(jì)繁榮與文化落后共生的歷史怪胎！而滿清統(tǒng)治者自己并不知道。

康乾諸皇帝在學(xué)習(xí)中原文化的同時(shí)，還犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，即對(duì)于自己的游牧文化忽略太多，以至八旗子弟最終喪失努爾哈赤時(shí)代的戰(zhàn)斗精神，成為玩物喪志的一群。他們已無力充當(dāng)整個(gè)中華民族的保護(hù)者了。君不見今天內(nèi)地的滿族男子，多半都有三分破落少爺脾氣？和東北大地上的原生態(tài)滿人實(shí)無相似之處。

二、林則徐的錯(cuò)誤：林則徐比康乾諸先皇帝先進(jìn)，他和魏源都是中國(guó)第一批睜眼看世界的有識(shí)之士，他們知道了世界之大、知道了中國(guó)不是地球的中心。但林則徐虎門銷煙后的首要抉擇，依舊是閉關(guān)鎖國(guó)，文化上自?shī)首詷??？上Я袕?qiáng)的大炮太厲害，閉關(guān)鎖國(guó)再也鎖不住了。中國(guó)對(duì)外開放的大門最初是被列強(qiáng)大炮轟開的，而不是自己的主動(dòng)選擇，所以中國(guó)人對(duì)于世界的開放一開始就沒有主動(dòng)權(quán)，他是一系列不平等條約的副產(chǎn)物!大清帝國(guó)由此開始了賣血生涯！

林則徐的錯(cuò)誤在于，他知道世界之大，卻不知道中國(guó)的大門那時(shí)根本鎖不住了！至于說把文化上的自高自大，變成閉關(guān)鎖國(guó)式的自?shī)首詷?，顯然沒有任何現(xiàn)實(shí)意義！

三、曾國(guó)藩的錯(cuò)誤：曾國(guó)藩號(hào)稱洋務(wù)派領(lǐng)袖，然而他那個(gè)所謂的洋務(wù)，只不過是把康乾盛世積攢下來的白銀，用于購(gòu)買洋槍洋炮而已。曾國(guó)藩沒有從意識(shí)形態(tài)上、特別是沒有從教育上入手，改變中國(guó)文化落后的現(xiàn)狀；恰恰相反，曾國(guó)藩以近代大儒自居，在文化上頑固堅(jiān)持孔孟之道，堅(jiān)持已然腐朽的、以儒家思想為主流的科舉制度；提倡中學(xué)為體、西學(xué)為用的保守口號(hào)，中國(guó)文化的主體部分沒有得到實(shí)質(zhì)性改造，而所謂的西學(xué)為用，其實(shí)也僅以少數(shù)被科舉淘汰的知識(shí)分子充作工學(xué)人才，那個(gè)時(shí)代的科技人才，在官本位的科舉制度下自然成為二等臣民，這樣的教育制度，也當(dāng)然只能催生大清的滅亡。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)其實(shí)只是個(gè)購(gòu)買運(yùn)動(dòng)，根本不具有文化上的先進(jìn)性和原創(chuàng)性，沒有資格與西方的工業(yè)革命相提并論。而且西方列強(qiáng)自從有了中國(guó)這么大一個(gè)買方市場(chǎng)，不出20年就把康乾盛世的積蓄吞噬得差不多了，大清注定走進(jìn)貧弱！

四、康有為的錯(cuò)誤：康有為比曾國(guó)藩先進(jìn)，因?yàn)樗吘瓜氲搅烁母锎笄宓囊庾R(shí)形態(tài)。但康有為有個(gè)非常錯(cuò)誤的出發(fā)點(diǎn)，即復(fù)興儒學(xué)的出發(fā)點(diǎn)！康有為認(rèn)為，中國(guó)意識(shí)形態(tài)落后，不是孔孟之道的錯(cuò)誤，而僅僅是后人把儒學(xué)歪曲了，于是他企圖按西方文藝復(fù)興的邏輯復(fù)興儒學(xué)，并以新儒學(xué)大師自居。殊不知文藝復(fù)興是西方在中世紀(jì)黑暗中，復(fù)興古希臘人本主義精神，是具有進(jìn)步意義的；而儒家文化已經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)幾千年，其間并不存在另一個(gè)與儒學(xué)對(duì)立的黑暗文化占據(jù)主流地位，復(fù)興儒學(xué)從何談起呢？實(shí)質(zhì)是那時(shí)的儒學(xué)已經(jīng)垂垂老矣（不是外人摧殘他，而是他自己在慢慢變老，這是自然規(guī)律），所謂的新儒學(xué)，如同給一個(gè)八十歲老太太灌幾口維他命飲料，便期望她返老還童、重新變成純情少女，怎么可能呢？

康有為的文化悲劇注定了他的政治悲??！康有為的改革，也注定了就像魯迅先生說的：一個(gè)人拔著自己的頭發(fā)想上天！至于此人晚年參與張勛復(fù)辟，那更是為世人所不齒。

五、慈禧的悲?。捍褥咸笤静皇歉母锱?，充其量是個(gè)崽賣爺田的洋務(wù)派，但八國(guó)聯(lián)軍的強(qiáng)大攻勢(shì)逼著她不得不改革。于是以慈禧為首的清末改革，在根本不懂得改革的前提下，撿起其政敵康有為、梁?jiǎn)⒊瑐兞粝碌膹U紙，就匆匆宣布變法了。而1904年的大清，已經(jīng)不是6年前康梁變法時(shí)的大清了，經(jīng)過八國(guó)聯(lián)軍一番蹂躪，再來個(gè)4億5千萬的庚子賠款，大清已經(jīng)到了真正油盡燈枯的時(shí)候，任何變法都挽救不了垂死的大清了，更何況此次變法乃剽竊之作呢？



滿清滅亡的原因固然是多方面的，但文化上的非先進(jìn)性是根本原因！努爾哈赤的子孫曾非常勇敢地背叛自己的文化（這首先需要極大的勇氣），舉起孔孟之道的大旗，并建立了自?shī)首詷肥降奈幕院?，最后又覆滅在這桿大旗之下，這或許是游牧?xí)r代的努爾哈赤本人萬萬想不到的！

我們只能說，中國(guó)封建文化這潭水太深、太渾！滿人原本乃一游牧民族，文化單純，卻偏要入主中原，在中國(guó)封建文化已然沒落的年代里，不知天高地厚地去趟這潭渾水，結(jié)果自己陷在其中不能自拔，直至滅亡，這樣的命運(yùn)太富有戲劇性了！可惜我們很多的辮子戲，都沒能深刻揭示出這種戲劇性，非?？上?！

更具戲劇性的是：滿清當(dāng)年氣勢(shì)洶洶地入關(guān)，用武力統(tǒng)治了中國(guó)，最后卻意外地成為已然沒落的中國(guó)封建文化的殉葬品；而漢人創(chuàng)造的儒家文化，在其本已沒落的年代里，巧妙借助滿清作為自己的替罪羊，躲過了難逃的歷史一劫，蛻皮變身之后，繼續(xù)冠冕堂皇地合理存在著。那些尊孔者們似乎應(yīng)該慶幸，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝竟然不是漢人建立的，否則后來的革命者恐怕無從反滿興漢、反清復(fù)明了，而再后來的尊孔派們，更是無從復(fù)古了。

由于滿清這只意外的替罪羊，非常意外地插入中國(guó)封建社會(huì)的歷史進(jìn)程，因此，孔孟文化非先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)被掩蓋了！不少人把滿清的失敗當(dāng)做異族的失敗，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)！滿清的失敗，只是和儒文化的共同失敗，這和滿族本身沒有太大關(guān)系，君不見滿清覆滅后，東北大地上那些原生的滿族同胞照樣種田、照樣放牧嗎？滿清失敗和他們有多大關(guān)系呢？

北京大街上的八旗子弟早就不是滿族了，他們是通古斯血統(tǒng)加地地道道的漢文化！他們甚至比漢人更像漢人，比漢人更有漢文化，曹雪芹、老舍和啟功不就是這樣的典型嗎？

滿清滅亡，中國(guó)的封建君主制也就壽終正寢了，中國(guó)人民所拋棄的不僅僅是滿清，而是長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建制度！袁世凱無法改朝換代，任何人都無法改朝換代，因?yàn)闅v史不再需要！即便這個(gè)封建王朝是漢人或他民族建立的，我們同樣有不二的理由需要推翻他！

7年后的五四運(yùn)動(dòng)，覺醒的中國(guó)人民不僅拋棄君主制，也開始拋棄以儒家為主流的中國(guó)封建文化。

然而，近一個(gè)世紀(jì)過去了，滿清文化的遺毒猶在；中國(guó)封建文化的遺毒猶在；儒文化又開始死灰復(fù)燃！善良的人們，警惕??！

亡清者，儒也！

然儒能亡清，如何不能亡他或者亡汝乎？

穆然

呵呵呵。。。仁者見仁，智者見智，辨證的來看問題會(huì)更好些，其實(shí)無論哪種文化都有著優(yōu)點(diǎn)和不足，也正因如此才使得文化得以進(jìn)步，社會(huì)得以發(fā)展吧

qiuxd2100

是的，真的是需要辯證的觀點(diǎn)看問題，儒家文化有其精華的地方，也不能完全舍棄！

liubing5855982

可能社會(huì)發(fā)展就是要經(jīng)歷這些吧，想想現(xiàn)在全世界都在為溫室效應(yīng)發(fā)愁，國(guó)家嘶聲裂肺地喊可持續(xù)發(fā)展?？涩F(xiàn)實(shí)都看到了，地震、海嘯、冰山融化、干旱、洪水......我們是否曾想到，我們現(xiàn)在追求的生活目標(biāo)是否在古代中國(guó)早已形成，而在清朝已經(jīng)達(dá)到了頂峰......

矮子

所以選擇這篇帖子，是因?yàn)樘岢隽朔饨ㄎ幕欠裣冗M(jìn)。


事實(shí)上是中國(guó)封建王朝毀于孔孟之道。


孔孟之道的核心就是“三綱五?！?，絕不容忍“王侯將相寧有種乎！”


孔孟之道控制了中國(guó)人的思想，阻滯了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的步伐。

冰冰凌淞0205

有道理   不過一個(gè)時(shí)代一個(gè)做法

矮子

封建王朝被孔孟之道所毀滅，蔣總統(tǒng)的中華民國(guó)何嘗不是被孔孟之道所毀滅？？？

kokofu

我的理解三綱五常實(shí)際上指的
就是人與人之間應(yīng)該保持一定的距離和差別
上級(jí)與下級(jí)，親人與親人，長(zhǎng)輩與小輩等，實(shí)際上就是規(guī)范人與人之間在
社會(huì)上的定位，
現(xiàn)在我們感覺到社會(huì)的混亂，就是這種秩序被打亂，而讓人出現(xiàn)找不到
方向的感覺，比如23歲剛畢業(yè)的大學(xué)生就當(dāng)副局長(zhǎng)，為什么？很多人在問，如果用樓上
的人來回答：王侯將相，寧有種乎？就不會(huì)有一點(diǎn)疑問！但是社會(huì)的質(zhì)疑
此起彼伏，為什么？說明在中國(guó)社會(huì)里，這種等級(jí)認(rèn)同永遠(yuǎn)存在！不僅僅是中國(guó)，整個(gè)
人類社會(huì)依然……
我們?cè)賮砜纯慈V五常：“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”；
“五?！笔侵浮叭省⒘x、禮、智、信”
君是誰？我可以認(rèn)為君是人民，臣是誰，是公仆，如果君的話臣不聽，反而罔上，必定要失敗。
夫妻是家庭，是構(gòu)成社會(huì)的最小的細(xì)胞家庭不穩(wěn)定，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩，不安定
同時(shí)擔(dān)負(fù)育人教育后代的重要作用，如果家庭都不和諧，很明顯，社會(huì)平衡就無法建立了
至于五常，我反問一句：仁、義、禮、智、信難道不該講么？?。?！

矮子

我們?cè)賮砜纯慈V五常：“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”；
“五?！笔侵浮叭省⒘x、禮、智、信”www.ffers.com.cn: F* z. b$ k5 ~3 f- Z- T
君是誰？我可以認(rèn)為君是人民，臣是誰，是公仆，如果君的話臣不聽，反而罔上，必定要失敗。
夫妻是家庭，是構(gòu)成社會(huì)的最小的細(xì)胞家庭不穩(wěn)定，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩，不安定
同時(shí)擔(dān)負(fù)育人教育后代的重要作用，如果家庭都不和諧，很明顯，社會(huì)平衡就無法建立了
至于五常，我反問一句：仁、義、禮、智、信難道不該講么？！？！







好搞笑，這樣的和諧話居然能說出口？


君是人民，臣是公仆。無數(shù)人會(huì)為當(dāng)公仆而折腰的?。?！


為什么人民窮，公仆富？？？


有兩條金條擺在面前，誰能說哪個(gè)有仁、義、禮、智、信，哪個(gè)沒有？


發(fā)展是硬道理，生存也是硬道理！


要學(xué)會(huì)合法生存，國(guó)家是，人民也是！


切莫做道貌岸然的偽君子！?。?/font>

98340032夏偉

孔孟之道，之乎者也，驕傲自大，缺乏競(jìng)爭(zhēng)精神。亡國(guó)，亡我，亡汝也。